לשכת עבודה.

שלום כבוד הרב.

שלום לכבוד הרב,
בקהילה מסורתית בית כנסת תימני ובו כהן גרוש שחי עם גויה ללא נישואין.
1. האם הכהן רשאי לשאת כפיו?
2. האם הוא יכול לקרוא בתורה ראשון?
3. האם הוא יכול להתפלל עם הקהל?
4. האם רב שנכנס לאחרונה לקהילה יכול להודיע לו בעדינות שלא יוכל להתפלל עם הקהל עוד? הערה: אדם זה מקובל מאוד בקרב חבריו. הוא גם בקיא ויודע הלכה. וכאמור, הקהילה מסורתית בלבד.

לכבוד מו"ר הרה"ג רצון ערוסי יצ"ו בקטנותי אני זוכר שכל ספר תורה שהיה יוצא מההיכל או שהיה עומד על התיבה היה מכוסה במטפחת נאה, היום אני רואה שהספרים "ערומים" ללא מטפחת. האם יש מקום להחזיר מנהג זה? אודה מאוד.

שלום רב במושב שבו אני גרה יש מניין גדול במשך כל השנה שבו התפילה היא בנוסח "משולב". אולם, בימים הנוראים ביקשו מתפללי נוסח ספרד להקים מניין משל עצמם על מנת להתפלל בנוסח בית אבא. לשם כך החליטו קובץ אנשים להקים אוהל בצמוד לביתי על שטח ציבורי (גן שעשועים). לפני שלש שנים הקימו לראשונה את האוהל מבלי לבקש רשות ממני או משאר תושבי הרחוב. האוהל צמוד מאוד לביתי ומהווה הפרעה מבחינת הרעש (של התפילה ושל מנועי המזגנים), פגיעה בפרטיות ועוד. בשנה שעברה שוב הוקם האוהל והובטח לי שלקראת שנת תשע"ז ימצאו פתרון אחר.

לק"י יורנו רבינו כי יש לי כמה ספקות 1- ראיתי בתשובת הרב לשאלה גבי תפילין בתענית ציבור. אצלנו בבית הכנסת מקפידים מאד להתחיל להתפלל ערבית 20 דקות אחרי השקיעה. במקרה כזה האם יש להרות לקהל להוריד את התפילין לפני שיצאו הכוכבים ולא ישאירו אותם עד כימי השמים על הארץ? 2- במידה והם ישאירו את התפילין עליהם ויצאו הכוכבים (אעפי שהתחילו להניחם מבעוד יום) אזיי הם מבטלים לא תעשה או עשה? 3- לפי דברי הרב בתימן היו בדרך כלל מתפללים ערבית קודם צאת הכוכבים? 4- האם בעניין חליצת התפילין קודם צאת הכוכבים הקפדו כך בכל המחוזות בתימן?
תודה רבה וה' ידרכנו על דרך האמת ושכרו כפול מהשמים

לק"י לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א.
א. אדם שהוציא בטעות תפילין של ראש, לפי מארי צריך להניחם תחילה ואח"כ שליד. איזו ברכה הוא מברך על שלראש, "להניח" או "על מצות"? והאם מברך אח"כ גם על שליד?
ב. בישוב מסויים נוהגים כשרוצים לזרוע תאנה, מכניסים לתוך התאנה גרעין חיטה שתזרז את גידול התאנה, ולאחר כמה זמן החיטה נרקבת. האם יש בזה איסור כלאיים?
ג. שמעתי אומרים כי לדעת מארי אין איסור (או שזה לא איסור חמור) לנגוע בפנויה. (כגון ללחוץ לה יד..). האם אמת הדבר?
ד. אדם שעלה לתורה בביהכנ"ס והתנדב בכך וכך, ואח"כ רוצה את הנדבה לתת לביהכנ"ס אחר האם מותר הדבר? בברכה

שלום לרב
בבית כנסת תימני, אחד העולים חוזר על טעות ולא מצליח לקרוא נכון. למשל בפרשת וירא "והרבה ארבה את זרעך" הוא קורא והרבה הרבה. למרות שמתקנים אותו פעמיים ושלוש וארבע הוא לא מצליח לתקן. איך לנהוג, לתת לו להמשיך את הקריאה, או להתעכב עד שיצליח לקרוא נכון?
תודה רבה.

שלום כבוד הרב,
אם אני מניח תפילין בשעות מאוחרות של היום ולא התפללתי תפילת שחרית האם עלי לקרוא עם התפילין את כל ארבת הפרשיות או רק את השניים המופיעות בסידור?
תודה על עזרתך

שלום רב, אני מניח שרכב מן הסתם פטור ממזוזה, מאחר ולא מדובר בדיור קבע וכו'. למרות זאת, נמכרים מזוזות לרכב, כנראה כמעין גימיק. האם יש מניעה להרכיב אותם? קיבלתי אחד כזה במתנה מהוריי, ואיני רוצה להעליב אותם ולא להרכיבו, למרות חוסר הצורך. השאלה אם יש בזה איסור מסוים אולי זלזול או משהו כזה. שאלה נוספת, במידה והרב יקבע שאפשר להרכיב את המזוזה, האם מרגע הרכבתה היא מחייבת (לצורך נישוק המזוזה, זהירות בקדושתה וכדו')?
תודה מראש

הרב שליט"א מדוע הרמב"ם לא מנה את מצוות בניית הארון קודש?

לכבוד הרב שלום וברכה
1) יש לנו ספה בבית שאי אפשר לפרק אותה זאת אומרת להפריד בין הכריות. הדרך לנקותה ביסודיות בחלקיה הנסתרים - קשה מאוד - ננקה אותה עד שידינו מגעת? או שנשים עליה כיסוי בכך שאי אפשר להגיע לאזורים נסתרים אלו?
2) עטיפת טלית. כידוע לשיטתנו כהרמב"ם צריך שנתעטף בטלית רוב גופנו. אם אחר העטיפה הטלית הונחה כמו צעיף - שמצב כזה אינו עיטוף!- האם עלי לברך שוב להתעטף בציצת ולהתעטף שוב כמו שצריך?
3) בעיתון יש מצד אחד של דף תמונות של צנועות כלל, ומצד שני יש ברכות או סדר הגדה (במקרה זה)- האם הוא טעון גניזה?