דילוג לתוכן העיקרי

נזק לשדה חקלאי

נסעתי בדרך עפר בשולי שדה מעובד בתוך היישוב גת - רימון. בטעות נסעתי מספר מטרים בשדה ופגעתי בערוגות. השדה היה כנראה לפני זריעה ולפי דעתי לא הייתה פגיעה במערכות השקיה או ביבול אולם "מעכתי" את האדמה וייתכן שנגרמו נזקים נוספים. מבחינה הלכתית, כיצד מחשבים את עלות הפגיעה בחקלאי? מבחינה מעשית, כיצד יודעים למי השדה שייך? לפי דעתי המקרה הוא ממש יומיומי.
בתודה מראש

אריזת המזון הנותר בשבת לימות השבוע

שלום לכבוד הרב שליט"א
מדי שבת אנחנו אוספים מהשולחן את המזון שנותר מהסעודות ומכניסים למקרר או להקפאה. כמובן אוכלים זאת במשך השבוע. האם מותר להפריש חלק לאריזה נפרדת - כגון מגשית או קופסא לאיחסון מנת מזון - ע"מ לקחת לאכול בעבודה ביום ראשון או שמא עצם האריזה בנפרד לשימוש ביום ראשון נחשבת מכין מקודש לחול?
תודה וחזק וברוך

חנוכיה בשיעור בביכ"נ

שלום לכבוד הרב שליט"א
בביהכ"נ מתקיים שיעור בדף היומי בשעה 19.30 ובו משתתף פחות ממנין אנשים, אולם בשעה 20.15 מגיעים אנשים נוספים ומתפללים ערבית. בהנחה שהזמנים לא יוקדמו בימי החנוכה, האם להדליק חנוכיה בביכ"נ לפני השיעור (אין מנין)? או לפני ערבית כשיש מנין ובברכה? או שמא כבר המתפללים או חלקם הדליקו בביתם בזמן ולכן אין מדליקין שוב? ואם באותו ביכ"נ התקיים מנין מוקדם בזמן וכבר הדליקו אז (מתפללים אחרים כמובן)? ביהכ"נ אשכנזי אך הציבור מעורב.
תודה לכבוד הרב וחזק וברוך

ציצית

לרב ערוסי שלום! ברצוני לשאול:
1. מה דינה של "טלית קטן" לפי מורנו הרב יוסף קאפח?
2. האם אני צריך לברך עליה "להתעטף בציצית"?
3. והאם "טלית קטן" הינה חובה לדעת מורנו הרב יוסף קאפח? אשמח לקבל את תשובתך.
בתודה מקרב לב.

על עצירת הגשמים

לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, הרגע קראתי חדשות אלה באתר של ערוץ 7: הרבנים הראשיים: יש להתחיל את תפילת 'עננו' המיוחדת לזמן עצירת הגשמים... וברצוני לדעת האם עמדתם ההלכתית של הרבנים הראשיים לישראל שליט"א היא אכן יכולה לבטל את מה שנפסק במסכת תענית, פרק ג': סדר תעניות אלו האמור ברביעה ראשונה אבל צמחים ששנו מתריעין עליהן מיד וכן שפסקו גשמים בין גשם לגשם ארבעים יום מתריעין עליהן מפני שהיא מכת בצורת ...

רפואה מודרנית והחובה להתרפא.

שלום! ב'הולך תמים' עמוד 224 כ' "... לבתו חזר ואמר תכופות כי שיגיע זמנו ללכת, אין הוא מעוניין בהחייאה ולא בהנשמה, ולא בכל מכונה שהיא, שכן אין בכך טעם והדבר רק עלול להוסיף לו עינוי." ע"כ. האם אפשר לדייק מכאן שהרב קאפח זצ"ל, תומך בסוג מסויים של 'המתת חסד' ונגד הארכה מלאכותית של החיים?
תודה.

Subscribe to moreshet