דילוג לתוכן העיקרי

גוף האדם עפ"י הרמב"ם

בדברי תורה ששמעתי מפי ת"ח שהיה מתלמידיו של מורנו הרב יוסף קאפח זצ"ל נאמר שעפ"י הרמב"ם, גוף האדם הוא גוף זך ומכיוון שחלק אלוה ממעל נכנס בו, הוא גוף זך שאין הוא כשאר בעלי חיים. לעניות דעתי, שיטה זו איני מוצא אותה בדברי הרמב"ם, כי אין בדברי הרמב"ם רמז לעניין זה, אמנם מצאנו בדברי הרמח"ל שעתיד הגוף להיות זך בעולם הבא. וכך ניתן לדייק גם ברס"ג. אודה לרב אם יבהיר את הנקודה החשובה הזאת, מהי באמת דעתו של הרמב"ם בעניין גוף האדם?

האם דרדעי היא מסורת מחייבת?

במשך רוב שנות חיי התחנכתי על פי מסורת אשכנז. בשנים האחרונות מעט לפני נישואי, התחלתי להתפלל בבית כנסת תימני בשכונה (המאגד בלדי שאמי ודרדעי יחדיו). אני מנסה גם לשמור על ההלכות והמנהגים כפי מסורת תימן במעט שידוע לי. בני משפחתי שבה היו גם תלמידי חכמים גדולים היו מאנשי דור דעה בתימן וגם בארץ ישראל. רוב מה שידוע לי מנעורי מבית סבי הוא כמנהגי הדרדעים. אבי מורי שמתפלל עם האשכנזים, לא העניק לנו משנה סדורה. ההלכות וחלק מהמנהגים שהיו בביתנו הן כפי שזכור לו מבית אביו והתפילה אשכנזית ורבתה המהומה והמבוכה.

חרקים ועוד

שבוע טוב לרב.
1. הכנתי תה, מתמצית צמחים, ורק אח"כ ראיתי שיש לברור, האם יש איסור לשתות את התה? האם האיסור הוא לאכול ממש או אפילו אם יש בתמצית זו בעיה? (התמצית מסוננת).
2. האם אפשר לשאול שאלות את הרב מבלי שיתפרסם בציבור?
תודה ושבוע טוב.

שונות

לק"י לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א. יורינו רבינו:
א. באחת מהשאלות ענה הרב שעל "במבה" מברכים אדמה. שמעתי אומרים משני רבנים (האחד - הרב גדעון בן משה שהיה ראש ביהמ"ד יחוה דעת, והשני הרב יגאל יוסף - רב שכונה בראשל"צ) שהלכו למפעלים ואמרו שאת הבמבה מכינים מקמח תירס ורק שופכים עליהם שמן בוטנים. א"כ מה מברכים?
ב. במקרה ואדם קם למניין מאוחר וירא שמא יעבור זמן ק"ש עד שיתפלל האם יאמר ק"ש לבד בביתו (האם יכול כשאומר ברכות השחר שמגיע לפיסקת "לפיכך אנו חייבים..." כשאומר שם את הפס' "שמע ישראל" להמשיך את כל ק"ש)? האם צריך להניח תפילין וציצית?

Subscribe to moreshet