הרב שלום, אני כהן, והיום בתפילת מוסף בבית הכנסת קמתי ממקומי ליטול ידיים לברכת כהנים ועצר אותי אחד מהקהילה בטענה כי אין כהנים עולים לדוכן כיוון שהיה קידוש בביהכנ"ס. אני מכיר את ההלכה לפיה אין לעלות לדוכן אם שתיתי יין או משקה משכר ולכן הקפדתי בקידוש שלא לשתות מהיין. ולכן
רציתי בכל מקרה לעלות אך אותו אחד אמר לי כי פה נכנס עניין "לא פלוג" וכי באופן עקרוני אף כהן לא עולה לדוכן.

שלום לכבוד הרב,
בקהילה מסורתית בית כנסת תימני ובו כהן גרוש שחי עם גויה ללא נישואין.
1. האם הכהן רשאי לשאת כפיו?
2. האם הוא יכול לקרוא בתורה ראשון?
3. האם הוא יכול להתפלל עם הקהל?
4. האם רב שנכנס לאחרונה לקהילה יכול להודיע לו בעדינות שלא יוכל להתפלל עם הקהל עוד? הערה: אדם זה מקובל מאוד בקרב חבריו. הוא גם בקיא ויודע הלכה. וכאמור, הקהילה מסורתית בלבד.

א. סוכה - כרגע יש לי סוכה שהתברר לי היום שהיא לא כשרה, מכיוון שאין לה 3 קומות של מוטות בכל דופן של הסוכה. יש רק קו אחד של מוטות לאורך דפנות הסוכה שמטרתו היא לייצב את הסוכה. כיצד ניתן להכשיר את הסוכה?
ב. הצטרפות לציבור - מתי חייבים להצטרף להצטרף לציבור בענייה כלשהי, לדוגמה - "ברכו את ה' המברוך", "ויעבור", "עלינו לשבח" ואם לא חייבים האם זה נחשב כאמירת שם ה' לשווא?
ג. קריאת שמע של המיטה - עד מתי ניתן לברך ברכת "המפיל חבלי שינה"?
ד. ציצית - האם לבישת ציצית נחשבת כמצווה גם לאחר זמן יום? כלומר בערב או בשינה?
תודה רבה מראש וחג שמח

שלום רב למורינו ורבינו הרב רצון ערוסי שליט"א. ברצוני לשאול, האם מותר לשמוע שיעור תורה בזמן קשירת ציצית? ואם לא, מה כן מותר?..
תודה ושנה טובה.

שלום לרב! קנו לבני הקטן בטעות טלית שעל העטרה רקומה ברכת ציצית "כמובן שהשמות מופיעים בשינוי המקובל - 'ה' אלוקינו"'.
א. האם זה נחשב דבר שבקדושה מלהיכנס עמו לשרותים, או שהבעייתיות היא רק מצד הכתב המרובע?
ב. מאחר ומכונת הכביסה אצלנו מצוייה באותו חדר עם מקלחת ושרותים, היאך ניתן להכניסה לכביסה, האם ניתן להכניסה בתוך ציפית של כרית למשל כדי שייחשב כיסוי "או אולי שתי ציפיות"?
ג. ובלי קשר - האם יש חובה להחליף זאת אצל תופרת וכד', או שזה רק מומלץ
תודה רבה ושכמ"ה

לכבוד הדרת קדושת מורי ורבי הרב רצון ערוסי השם ישמרהו ויחייהו ומכל נזק יצילהו, אכי"ר. בבואי להתפלל בבית כנסת בהנהגה ברורה של רב תימני ת"ח שקוד, חשוב מהדרום הקרוב, שככל הנראה מוקיר וסר למרות כג"ק הרב, עלה ילד בעלית שישי כנהוג להוציא את הרבים ידי חובתם ואחריו עלו שני ילדים גם יחד. ושאלתי לפשר הדבר ואמרו לי שמפני חינוך וטורח צבור להעלות כל שבת ילדים רבים הנהיגו כך. ולכאורה הדבר צריך עיון, שהרי רבנו כותב בהלכות תפלה פרק יב הלכה ז: ולא יקראו שנים בתורה אלא האחד לבדו. וגבי מגילה פסק רבנו בהלכות מגילה וחנוכה פרק ב הלכה ז: הקורא את המגלה וטעה בקריאתה וקרא קריאה משובשת יצא, לפי שאין מדקדקין בקריאתה.

לכבוד הרב שלום וברכה בבית כנסת שאין בו כהנים אך יש בו הרבה לווים,
1. האם מותר להעלות ראשון ישראל ולאחריו לווים?
2. האם מותר להעלות ראשון לוי ושני ג"כ לוי?
3. האם יש סדר מומלץ אם אין כהנים, לדוגמא שיהיו כל שלושת העולים הראשונים ישראלים או לוויים דווקא?
בתודה רבה

כבוד הרב שלום, ישנה תופעה בבית הכנסת שבו אני מתפלל שבה מבוגרים מוצצים סוכריות בזמן התפילה קריאה בס"ת בשבת.
רציתי לדעת האם זה מותר? האם זה תלוי האיזה מקום בתפילה החזן אוחז?
תודה רבה.

כבוד הרב שלום, זכור לי כי שמעתי שיש לבדוק את התפילין אחת ל -7 שנים. ובהזדמנות אחרת שמעתי כי יש לבדוק זאת כל 4 שנים.
1. האם הרב יוכל להבהיר את העניין?
2. כמו כן - האם ההתייחסות שונה לתפילין מהודרים?
3. וכיצד ניתן לקבוע האם התפילין הם מהודרים או לא?
תודה ומראש ובברכת שבוע טוב, תומר