שלום לכבוד הרב בחנוכת הבית שעשינו, קבענו את המזוזה שביציאה למרפסת (קומה גבוהה) מצד שמאל של היציאה מהסלון, שכן אחד האורחים אמר שזה בעצם צד ימין של הכניסה מהמרפסת לבית, וע"פ זה יש לקבוע. אני מבין שטעות היתה בידינו, האם כך הדבר? והאם יש להוציא את המזוזה ממקומה ולהניחה ממול?
תודה רבה

שלום לכבוד הרב,
אני נמצא בשנת אבל על אבי ז"ל. ברוך ה' זכיתי בימים אלה לקנות ספר תורה. שאלתי האם מותר לי לקיים הכנסת ספר תורה בליווי תהלוכה וסעודה? כמו כן הייתי רוצה את המלצתך כיצד לקיים הכנסת ספר תורה.
בתודה מראש.

לק"י, לכבוד הרב רצון בן יוסף יצ"ו, בהל' ציצית פ"ב הל' ח' העיר מרי באות כ בעמ' תנז שאותם שעושים תכלת לפי דעתם אם יצאו יד"ח תלוי במחלוקת הפר"ח והבי"ד. ואיני מבין מדוע שפיל לסיפיה, ולא למד שאסור לגמרי מדברי הרמב"ם עצמו בהלכה א' שכל שלא נצבע באותה הצביעה פסול לציצית? יבאר לנו ושכמ"ה

לכבוד מארי ערוסי מתי אפשר לשבת בכסא של אבא בבית הכנסת לאחר שאבא נפטר

בס"ד שלחתי את השאלה לפני כמה ימים ולא מצאתי מענה, אני מצטער אם אני מטריח שנית.
א. הבנתי שהן ע"פ פשט הגמ' במס' שבת הפוסלת לכתיבת סת"ם כתב שאינו עפיץ, הן ע"פ דברי פרקוי בן אבוי בתשובת הגאונים והן ע"פ דברי הרמב"ם בתשובה הפוסלים כולם את העיבוד בסיד, עלינו, ללא הבדל 'עדתי', לשנות מנהג אבותינו ולהתחיל לעבד עור בעפצים ולא בסיד. מה דעת הרב?
ב. מה דעת הרב על המנהג שנתחדש לחרוץ את בתי התפילין של ראש ע"י סכין כדי להבדיל ביניהם ולהדר לקים דברי רבינו בחיבורו הגדול שכ' שחובה שיהא הבדל ברור לעין בין בית לבין?

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. כאשר אני רואה שזמן קריאת שמע נגמר, אני אומר את קריאת שמע לפני התפילה. כיצד אני מסיים את קריאת שמע? האם אני מסיים כמו בק"ש על המיטה:"אני ה' אלוהיכם אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים להיות לכם לאלוהים אני ה' אלוהיכם. ה' אלוהיכם אמת". או שאני צריך לסיים כך:"אני ה' אלוהיכם אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים להיות לכם לאלוהים אני ה' אלוהיכם. אמת. ה' אלוהיכם אמת".

שלום לרב, האם אפשר להתעמל ללא ציצית (ביום)?
תודה לרב.

שלום לכבוד הרב,
כיצד יש לנהוג בפיוט של רבי שלום שבזי"אהבת הדסה" המודפס מצדה השני של הזמנה לחתונה? היש לגונזו היש בו קדושה?
בתודה ובברכה

שלום לרב, אנחנו נוהגים לפי שיטת הרמב"ם. לאחרונה ביררתי לגבי רכישת מספר מזוזות הכתובות על גבי קלף, ונאמר לי שלפי הרמב"ם יש צורך בגוויל. בחיפוש אחר מזוזות מסוג זה, מסתבר שהדבר לא מצוי בשוק בכלל, וכמעט ואינו נהוג. שאלתי היא:
א. האם הנושא עדין רלוונטי?
ב. האם הדבר מעכב?
ג. האם אפשר להסתפק במזוזה כזו רק בכניסה לבית והיתר על קלף רגיל?
ד. אם הדבר מעכב, הייתי שמח לשמוע היכן ניתן להשיג מזוזות כאלה, כי לא מצאתי משהו זמין.
תודה מראש.

שלום,
ראיתי עכשיו את האתר של "מכון הגויל" (http://www.globaljms.co.il) ומאד הזדעזעתי בגלל הסיבות הבאות:
1) לגבי ספרי התורה והמגילות (וכן המזוזות העשויות מגויל), אין בזה בעיה לכאורה רק שכנראה בפועל מה שלא כתוב באתר כותבים לפי מסורת תימן לגבי הפרשיות וחסרות ויתרות, ולכן רק המזוזות שבגויל כשרות ללא פקפוק. והבעייתיות הזאת, מסתירים מהגולשים שלא אמורים להיות כולם ת"ח.