לפי הדין, הלכה למשה מסיני, מזוזה כותבים דוכסוסטוס, במקום שיער. ואם כתב מזוזה על קלף או על גויל - כשרה. רבינו, סת"מ, א, ט, דא עקא, שרבינו תיאר כיצד עושים שלושה עורות אלו, גויל, קלף ודוכסוסטוס, שם, הלכות ו - ז. ובימינו אין נוהגין כשיטתו, ולכן הקלף של ימינו אינו קלף כשר לפי רבינו, ואין לומר הדוכסוסטוס. ולכן הדרך הבטוחה לפי רבינו, היא לכתוב ס"ת על גויל, וכן מזוזה על גויל. ופשוט, שלפי רבינו, הדבר מעכב. אבל אבותינו בתימן לא פסלו ס"ת על קלף, למרות שלפי רבינו הוא פסול, אבל העדיפו גויל. וכך עשה כל מה שתוכל, וה' יהא בעזרך.