שלום לכבוד הרב,
איזה ערך חינוכי יש בלבישת טלית קטן כאשר אנחנו רואים שלבישת טלית קטן גרמה לאיסורים יום יומיים כמו ברכה לבטלה , לבישת טלית גדולה רק עד החתונה , אי לבישת טלית גדולה בתפילות מנחה וערב שבת?

אני מאוד רוצה לכתןב כמנהג קדמונינו עם ההבדלי אותיות כמו שמזכיר הרב קורח בעריכת שולחן..
האם אני יכול לכתוב סת"מ ככה לכתחילה?
אם יבואו לרב עם תפילין כאלה הוא יכשיר אותן?

לכבוד הרב,

בס"ד שאלתי את הרב לפני כמה חודשים בנוגע להיסטורייה של יהדות תימן אשמח לדעת:
1) היכן התימנים גרו בתקופת הבית הראשון? ולאן הם עברו לאחר מכן? מה השרשרת שהייתה עד ההגעה לארץ ישראל?
2) מדוע נוהגים לתרגם כשאר המצב הוא הפוך שיודעים עברית ולא ארמית?
תודה רבה

בס"ד שלום הרב רצון ערוסי! אני נמצא בקהילה בחו"ל והם רוצים שאעביר שיחה על מורשת יהדות תימן. קרי: היכן הם חיו? מתי עלו? מהיכן עלו? איזו שפה דיברו? האם הם העדה האותנטית ביותר? מהי ההוכחה? מאיזו תקופה הם (בית ראשון או שני) מאיזה שבט הם? האם קריאת התורה היא האותנטית? אם כן כיצד הגיעו שאר העדות קריאה ספרדית אשכנזית? אשמח מאוד אם הרב יוכל לענות לי על שאלה זו. אין לי ספרים לקרוא.
תודה רבה

שלום לכבוד הרב.

שלום עליכם הרב.
שאלתי קודם את כת"ר, מהי דעת הרב קאפח, לגבי, האם זה בסדר להתידד עם חרדים שמבזים רבנים מהציונות הדתית. לצערי כת"ר לא הבין את כוונתי. לא התכוונתי לשאול על רבנים חרדים, אלא על אנשים פשוטים מהציבור החרדי, שלמרבה הצער לא זכו לחינוך השקפתי הולם, ולכן הם פוערים את פיהם כנגד גדולי ישראל, כגון מו"ר הרב דב ליאור שליט"א. אשאל שוב האם הם בגדר תינוקות שנשבו לדעת הרב קאפח, או שבדומה לחילונים הם בגדר עוברי עברות מרצון?

לכבוד הרב
1. האם אדם שהתפלל/קרא בתורה/מגילה בנוסח תפילה שונה מהנוסח של עדתו יצא ידי חובה?

שלום לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, כאשר כבודו נשאל לגבי האפשרות לשנות ממנהג הנהוג בתור מנהג אבות - הנהגה עדתית - כבודו השיב "כל תלמיד חכמים אמתי, שהגיע להוראה, והגיע למסקנה ששיטה הלכתית מסוימת היא היותר נכונה...". אני מבין שמבחינת מארי על העוזב את הנהגת אבותיו להיות גם "תלמיד כחמים" וגם "שהגיע להוראה". למה מארי מתכוון בקביעתו "שהגיע להוראה"? הרי אני לפני יותר מ -20 שנה עזבתי אט, אט את כל ההנהגות שלי הספרדיות/מזרחיות והתחלטי אט, אט, לנהוג כדעת רבנו מכיוון שהגעתי למסקנה שדרכו היא הנכונה ואמיתית, אם הייתי רשאי לנהוג ככה?

שלום לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, מבדריו של מארי יוסף זצ"ל בהקדמתו לסדר התפילה שמובא מייד אחרי סוף ספר אהבה אני מבין שסדר התפילה מיוחס לרבנו, האם נכון לומר זאת או שמא הנכון הוא לומר שמדובר באמת בסדר התפילה שקבע רבנו לתלמידיו ולתוכנו מותר להוסיף, אך ממנו אסור לתמלדי הרמב"ם לגרוע? בברכת התורה,