שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול מה דעת מארי יוסף קאפח על בלדי שמתפלל אצל שאמים או ספרדים האם הוא חייב להתפלל בנוסח שלהם גם בכזה אופן שאינו ניכר לאלה שסביבו שהוא משנה מהנוסח שלהם? ןמה לגבי המבטא?

לכבוד הרב האם כדאי לאפשר לומר קדיש ללא תתקבל בשבת לפני הוצאת ספר תורה? וכן במנחה הסמוכה לערבית? וכפי שנהוג אצלנו שמי שרוצה אומר במוסף נקדישך ומי שרוצה אומר כתר. בית הכנסת הרמב"ם רמת עמידר

שלום כבוד הרב,

1) מה דעת הרב קאפח ומארי בהטלת פתיל תכלת הראיות של האנשים שמצאו את התכלת הן ראיות חזקות א"כ היאך אנו נמנעים ממצווה זו לשיטת הרב קאם ח ומארי?
2) ראיתי בספר שהוציא החמ"ד על הרב קאפח ומורשתו בשם הוא היה אומר, ושם כתוב שהרב קאפח התיר לעלות להר הבית כמובן למקומות המותרים ואחרי טבילה האם זה נכון? מה דעת מארי בנושא זה? האם יש לברך על הטבילה לפני שאני עולה להר הבית?

שלום הרב האם השיטות השונות במנהג התימני לחלוקת הפרשה ל -7 קרואים נובעת מהרצון ליצור קטעים לא שווים באורכם, וכך לאפשר קריאה ברמה מספיקה גם למי שמתקשה, שהוא יעלה לקטע קצר, ומיומנים יותר יעלו לקטע ארוך?

שלום לכבוד הרב,
מאין שורש המנהג התימני שאין מניחין תפילין בתפילת השחרית בתעניות? האם זה כך בכל התעניות או שמא יש הבדל ביניהן? האם אפשר להניח גם בבקר וגם במנחה ?

לק״י ל׳ שבט ה׳תשע״ה יום חמישי ר״ח אדר. לכבוד הרב הגאון רצון ערוסי שליט״א יצ״ו שלום עליכם. שמי צוריאל. את האמת אני נרגש מאד לשלוח לרב שא׳. כבוד הרב בשנה האחרונה ב״ה זכיתי לחקור - ואני עדיין חוקר - טיפה יותר לעומק את מנהג אבותי. אני במקור תמני בלדי. מורי סבי וסבא רבה שלי מצד האבא (הרב שלמה ג׳ובני ז״ל - זכה ללמוד אצל הרב מארי חיים בשארי, וקיבל את הסמכות לרב ושוחט ע״י הרב הראשי מארי יחיא יצחק הלוי זצ״ל בצנעא. הרב שלמה ז״ל למד עמם בצנעא.) משפחתי מצד אבי נולדו בתימן באיזור ״בלאד אניס״ (בנאג׳ד אל מלאחי).

לרב שלום, עולמך תראה בחייך! ברצוני לשאול איך אבותינו בצנעא בדקו האם הנער הוציא שתי שערות? ועוד איך ידעו האם הנער הגיע לגיל מצוות (שלוש עשרה ויום אחד) והרי ידוע שרובם לא ידעו מה גילם המדיוק? אשמח מאוד אם תענה לשאלות אלו

לכבוד הרב שלום איך בדקו בתימן שהילד נכנס לגיל מצוות ויכול להשלים מניין, הכוונה איך ידעו שהילד הגיע לגיל 13 וים אחד? הרי רוב הילדים לא ידעו את תאריך לידתם רק ידעו בערך רוב תודות

שלום וברכה כבוד הרב,
אשמח מאוד אם כבוד הרב יוכל להשיב מהי ההלכה בעניינים אלו:
1. שאלתי בזמנו את אחד מחשובי רבני יהדות תימן, מהו מקור הקריאה וההגיה התימנית, וזה סתם ואמר:"מהר סיני". אשמח לדעת האם ישנם מקורות כתובים, מפורשים ולא סתומים שדנים במקור הגיה זו?
2. האם ניתן לגזור מאיסור "לא תקרב" באשתו, איסורי הרחקה, לרבות העברה ישירה מיד ליד, גם באישה זרה? או שאין אנו חוששים?
תודה רבה מראש