בהקדמה המופיעה ביד החזקה מציין הרמב"ם בכותרת את ארבעת ראשי הנזק. לכאורה הסדר אינו מתאים לאף אחת מהדעות בגמרא. ובוודאי שונה מדעת המשנה. מה הסיבה לסדר משונה זה?

לק"י לכבוד הרב שלום רב. אני לומד ב"ה את פרשת השבוע עם מדרשי חז"ל
א.
רציתי לדעת איזה מן המדרשים מכיל יותר מדרשי חז"ל מדרש רבה, ילקוט שמעוני או המדרש הגדול?
ב. יתרון אחד הנמצא במדרש רבה הינו כמות המפרשים, היוכל הרב להשכילני ביתרונות מדרש על רעהו? תבורך מפי עליון ויסיעכם ד' במפעלכם החשוב.

הרמב"ם באגרתו לתלמידו ר' יוסף (מהדורת הרב קאפח עמ' קלו פסקה כד) כותב "כי התכלית המכוונת ממה שנתחבר בתלמוד וזולתו כבר נגמרה ושלמה, מטרת הלומדים אבוד הזמן במשא ומתן שבתלמוד כאילו המטרה והתכלית היא ההכשרה הויכוחית לא יותר..." הרי שאין תועלת בלימוד הגמרא לעומק בכדי להגיע להלכה כי כבר רבינו חיבר את חיבורו משנה תורה, אם כן מה תכלית הלימוד שלנו כיום בגמרא? שהרי אנו מחוייבים מדין מצוות לימוד תורה כדברי הרמב"ם בת"ת פרק א' הלכה יא' "...

שלום לכבוד הרב,
ברצוני לדעת מה הכוונה בביטוי חז"ל "שמע מאחורי הפרגוד" כמו שנאמר על אלישע בן אבויה עפ"י משנת הרמב"ם.
תודה. אביחי רצון

שלום לכבוד הרב.

שלום הרב
רציתי לשאול מה דין שחיטת עבד כנעני, האם הוא כגוי ששחיטתו פסולה או כצדוקי ששחיטתו כשרה כשישראל עומד על גביו?
תודה משה

לכבוד הרב יש סתירה ברמב"ם בין איגרת תימן ששם הוא כותב שהמשיח צריך לעשות מופתים כדי להעיד על אמיתותו"אמיתות יחוסו וכו' ושהמשיח הוא מורח ודאין לבין הלכות מלכים ביד החזקה שם כתוב בפירוש שלא יעלה על דעתינו שהמשיח יצטרך לעשות אותות ומופתים ולא רק זה אלא הרמב"ם כותב שזה מה שהטפשים אומרים. ומביא דוגמה את רבי עקיבא וחכמי דורו שהכריזו על בר כוכבא כמשיח ולא שאלו ממנו אות ומופת. איך מיישבים את הסתירה?
2. מה המקור של כל הסימני זיהוי משיח שהביא הרמב"ם בספר היד החזקה? לא מצאתי לכך מקור בתלמוד וגם לא זכור לי שראיתי שהנושאי כלים הביאו מקור מיוחד

שלום לכבוד הרב,

שלום לרב בב"ק מ"ו ע"ב :אמר רבה .. מנין שאין נזקקים לתובע תחילה שנאמר מי בעל דברים וכו' בעין משפט יש הפניה לרמב"ם בחובל ומזיק ב:כ
1. הרמב"ם שם לא מתייחס להלכה זו.
2. לא מצאתי התייחסות של הרמב"ם כלל להלכה זו
3. מה דעתו, למה הוא לא מתייחס ( יכול להיות שכן אשמח לדעת)
תודה

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. הגמרא במסכת ברכות אומרת שהקב"ה כועס בכל יום רגע, בגלל שמלכי אומות העולם משתחוים לחמה, ואת הרגע ידע בלעם כדי לקלל את ישראל. יש לי קושי !!! אם הקב"ה כועס על מלכי אומות העולם, מדוע "לתפוס טרמפ" ולכעוס גם על ישראל בלי שום סיבה מוצדקת? בימינו לא מצוי שמלכי אומות העולם משתחוים לחמה, אז על מה כועס הקב"ה בכל יום?
2. מה פירוש המילים "היום הרת עולם"?