מדרש

שלום לרב! רבינו בהקדמתו לפיה"מ מונה בין ההלכות שנתנו למשה מסיני החזן יראה מאיפה התינוקות קוראין וכו' האין זו חלק מגזירת חכמים?

בס"ד שלום לרב, רצינו לשאול:
1. רמב"ם הלכות גזילה ואבידה, פרק י"א הל' יח, יט: האם הרמב"ם סובר שמצות כיבוד אב ואם לא דוחה רק עשה ולא תעשה ודוחה כל עשה?
2. האם לפי דעתו של הרב החיבור שמות קודש וחול הוא אכן של הרמב"ם, ואם כן, מדוע הוא מציין כל הזמן את השם המיוחד שהרי השם המיוחד הוא לעולם קודש?!
3. האם הרמב"ם התוודע לתורת הקבלה בערוב ימיו?
בתודה,

לק"י יורנו רבינו מהו יחס הרמב"ם לפסיקה על פי הירושלמי? אם הרב יוכל להפנות אותי למקורות לבירור אני ישמח מאד (זה לצורך עבודה שאני צריך להגיש ) היכן אפשר למצוא את כללי הפסיקה להרמב"ם? האם הרמב"ם הירבה לפסוק כירושלמי גם נגד הבבלי? היכן הדבר מצוי? אני ישמח מאד אם הרב יוכל להפנות אותי למאמרים ומקורות לעיון בנושא

בס"ד שלום לכבוד הרב,
א.בפרק ז' הלכות יסודי התורה כותב שכל הנביאים ע"ה ראשונים ואחרונים יתנבאו תחת תרדמה מלבד משה רבינו ע"ה שיתנבא עומד ער, ורציתי לשאול איך יסתדר הדבר עם נבואת מרים ואהרן בעת שדברו במשה. ויאמר ה' פתאם, ואיך יקבלו אהרן ומרים הנבואה בעודם ערים כי לא מזכיר שתרדמה נפלה עליהם, אלא מראה כאילו היה מיידי?
ב. שלוחי שאול שהתנבאו (וגם שאול) לא מובן שנפלה תרדמה עליהם?
ג. האם מוזכר בתלמוד או במדרש או במפרשים או ממקור אחר נביא אחר מישראל או אומות העולם שנבואתו היתה מעין נבואתו של משה? לא מתוך תרדמה, ערני כמשה (לאפוקי בלעם)?
תודה לכ"ת

ישנם שלושה עיקרים מתוך שלושה עשר עיקרי האמונה שניתן למצוא בשלושת המקורות הבאים: הלכות דעות, יסודי התורה והלכות מלכים. אשמח מהם שלושת העיקרים האלו ובמה הם מקבילים.
תודה רבה

לכבוד הרב הגמרא בברכות יח, א מביאה מחלוקת בין רבי חייא לבין רבי יונתן האם המתים יודעים שמחרפים אותם. ואחר כך הדיון מתמשך לשאלה האם המתים יודעים מה קורה בעולם הזה. רביי חייא ס"ל יודעים ורבי יונתן ס"ל לא יודעים. הגמרא מביאה דיון עם ראיות ודחיות לגבי השאלה ולבסוף אומרת שרבי יונתן חזר בו וסובר שהמתים יודעים מה קורה בעולם (סוף יח,

לכבוד הרב,

לגבי מימרת חז"ל "יפתח בדורו כשמואל בדורו" נאמר לי כי ברמב"ם קיימת גירסה שונה "שמשון בדורו כשמואל בדורו".
א. האם זה נכון? לא מצאתי זאת בחיפוש רגיל במשנה תורה, אולי זה באגרות.
ב. אם כן, מה עומד מאחורי השינוי בגרסה?
תודה

יש לי כמה שאלות העולות לי על המצווה והפסוק עצמו 1 מדוע התורה מצווה על הרגש? 2 מדוע כתוב "ואהבת" בעבר ולא כתוב בהווה? 3 למה אני צריכה לאהוב מישהו אחר כמו שאני אוהבת את עצמי, ומה עושים עם בנאדם לא אוהב את עצמו? 4 למה רבי עקיבא אומר על מצוות "ואהבת לרעך כמוך" שזה כלל גדול בתורה? אני יודעת שחלק מהשאלות האלה כבר נשאלו אבל אני לא הבנתי את התשובות אז עם הרב יכול בבקשה לכתוב לי את התשובות בשפה פשוטה זה יעזור לי להבין
תודה רבה

שלום כבוד הרב,
בהיותי סטודנטית בורה.. אשמח לדעת על ההבדל בין תקנה לדין.

לכבוד הרב,
האם מותר לכהן להיטמא לחכם שנחשב בדורו לגדול הדור? (נראה שדעת רבי חיים הכהן בתוספות בכתובות קג, ב שגדול הדור דינו כנשיא ומותר להיטמא לו. השאלה האם הלכה כמותו)