שלום לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, שמעתי בשבת שלפי הרבי מליובאוויטש אין לאומות העולם בחירה חופשית. האם ידועה לכבוד המארי דבר כזה ומה מקורות הגישה הזו? בברכת שבוע טוב, אליעזר

ילמדנו מארי מה דעת הרמב"ם בעניין הגוי האם הוא מוזהר על השיתוף, דהיינו גוי נוצרי האם נחשב עובד ע"ז לדעת הרמב"ם היכן זה במשנה תורה? הרי כידוע בספר מלכים ב פרק יז מסופר על הגויים (הכותים) שהביא מלך אשור לא"י שכתוב עליהם את ה' היו יראים ואת אלהיהם היו עובדים. והפסיקו האריות לטרוף אותם

אני לומד עם גוים, ונפגש עמם כל יום, לפעמים הם מבקשים ממני עזרה ביום יום, כמו למשל לתת להם חומר לצלם... האם מותר לעזור להם מהבחינה הזו, האם רצוי להימנע?

שלום כבוד הרב יש לי בבית אלבום שירים לועזיים (קוריאניים) ויש שם גם תמונות של הזמרים, בכמה תמונות הם עונדים שרשרת צלב. - האם אני צריכה למחוק את זה או שזה נקרא תכשיט שלהם? - האם מותר לי למכור אתת האלבום ליהודי? בהתחשב שיש בזה צלב? - והאם מותר להחזיק את האלבום בבית או שזה נחשב לצלם?
תודה מראש.

הרמב"ם כותב בהלכות מלכים ומלחמות פרק ח: "וכן ציווה משה רבנו מפי הגבורה, לכוף את כל באי העולם לקבל כל מצוות שנצטווה נוח, וכל מי שלא קיבל, ייהרג. והמקבל אותם–הוא הנקרא גר תושב בכל מקום" ואח"כ הוא כותב: "והוא שיקבל אותן ויעשה אותן, מפני שציווה בהן הקדוש ברוך הוא בתורה, והודיענו על ידי משה רבנו, שבני נוח מקודם נצטוו בהן.

האם מותר להשלים מנין עם יהודי שחי עם גויה?

שלום כבוד הרב!
הוריי מתעתדים לעבור דירה (להשאיר את הדירה הישנה בבעלותם) אי לכך ברצוני לשאול שתי שאלות:\
1. האם עליהם להשאיר את המזוזות בבית הישן או שמותר לקחת אותן עימנו לבית החדש?
2. הוריי מעוניינים להשכיר את הבית הישן. אנו גרים בעיר מעורבת יהודים וגויים. מותר להם להשכיר את הבית לגויים? זה משנה אם זה ערבים נוצרים או ערבים מוסלמיים?
תודה מראש וכל טוב קרן

שבוע טוב לרב. א) כתוב בגמרא 'אתם קרויין אדם ואין העובדי כוכבים קרויין אדם'. מצד שני כתוב באבות 'הוא היה אומר, חביב אדם שנברא בצלם חיבה יתרה נודעת לו שנברא בצלם, שנאמר "כי בצלם אלהים, עשה את האדם"' (בראשית ט, ו).

שלום למארי הנכבד אני מנהל קבוצה של ערבים והם מזמינים אותי לעתים לאכול איתם. כל הזמן אני מסרב, אך הם עושים כנס בשבוע הבא, ומוכנים להביא ליח ארוחה כשרה בכלים חד פעמים, מקייטרינג כשר כמובן, הכל סגור וחתום. האם במקרה כזה מותר יהיה לי לאכול באותו כנס? שלצרי יהיו בו גם הרבה יהודים שיאכלו לא כשר, ה' יזכה אותם לחזור בתשובה שלמה. דבר נוסף אשאל, האם שאני מתארח אצלם לפגישה עסקית, מותר לי לשתות כוס תה / קפה שמגישים לי בכלי לא חד פעמי?

שלום הרב, ראיתי ברמב"ם הלכות מלכים (ח, יא) כי גוי שרוצה לקיים 7 מצוות בני נוח צריך לעשות זאת רק כי ה' ציווה ולא בגלל השכל. האם הרמב"ם כותב זאת גם לגבי יהודים על תריג מצות או לפחות על המצוות השכליות שיש? ואם לא, למה? למה על הגוי כן ויהודי לא? והאם יש מקורות נוספים ברמב"ם בקשר לכך? חזק וברוך לרב,
תודה רבה