ישראל חייבת להקים בי'ד בינלאומי שיעמיד לדין את שופטי בי'ד הבינלאומי בהאג על סילוף מהותי של עיקרי הצדק הטבעי

שלום לכבוד הרב,
בהלכות מלכים, פ"י, ה"ט כותב הרמב"ם שאסור לעכו"ם לקיים אף מצווה. הגמ' בסנהדרין נ"ט מדברת רק על שבת ולימוד תורה. לא מצאתי בנושאי הכלים את מקורו של הרמב"ם. אודה לרב אם יוכל לעזור לי. כמו כן הרדב"ז מבין שהרמב"ם אוסר דווקא שביתה לשם מצווה, ולא שביתה מקרית. כיצד מסתדר פירוש זה עם דברי רבינא בגמ' "אפילו ביום שני", וכפירוש רש"י, שלא רק הקובע יום למנוחה, אלא גם מי ששבת במקרה חייב מיתה.

האם הכניסה לימקא ירושלים מותרת לצורך לימודי רפואה ראיתי שבעיקרון המקום הוא מקום נצרות
תודה

שלום לכבוד הרב רצון ערוסי! ברצוני להפנות אליך שאלה הנני עובד בתור מכונאי במוסך אנו עובדי המוסך עובדים בעבודה אשר מצריכה עבודה עם כפפות בכדי להגן על הידיים, למשל: השחזת ברזלים ושאר דברים, הכפפות הנ"ל עשויות מעור של חזיר, ושאר הכפפות גם הם מה עלי לעשות הנני כמובן בחור דתי ושומר על הלכות הדת. האם אני יכול ללבוש אותם לצורכי עבודה אפילו אם הם עשויים מעור של חזיר אותה חיה האסורה בהחלט באכילה ושאר דברים.
תודה רבה.

שלום למארי הנכבד אני מנהל קבוצה של ערבים והם מזמינים אותי לעתים לאכול איתם. כל הזמן אני מסרב, אך הם עושים כנס בשבוע הבא, ומוכנים להביא ליח ארוחה כשרה בכלים חד פעמים, מקייטרינג כשר כמובן, הכל סגור וחתום. האם במקרה כזה מותר יהיה לי לאכול באותו כנס? שלצרי יהיו בו גם הרבה יהודים שיאכלו לא כשר, ה' יזכה אותם לחזור בתשובה שלמה. דבר נוסף אשאל, האם שאני מתארח אצלם לפגישה עסקית, מותר לי לשתות כוס תה / קפה שמגישים לי בכלי לא חד פעמי?

מ"ור הנכבד. שמעתי את שיעורו של מארי באתר נצח ישראל בדבר "האם מותר לבקר באתר ארכיאולוגי בעל אופי פולחני אלילי? ". ובין השאר אמר מארי ופסק שם, בעקבות רבינו.
1. אסור לבקר בעיר כזו שיש בה כנסיה.
2. אסור לסחור בעיר כזו שיש בה כנסיה.
3. אסור ללון בעיר כזו שיש בה כנסיה. ועוד...
א. ואם כן, היאך מארי שהולך ומבקר בערים בחו"ל אמנם לשם מטרה טובה שהיא לעשות נפשות למען הליכות עם ישראל, לן בערים שיש בהם כנסיות, ומבקר בערים כאלו? שהרי מארי ודאי לא הולך בתור מורה הוראה כדי לנתח את פעולתם ולפסוק הלכה בעניינים אלו.