סכך מדובלל, המונח בצורת מדרגות כשלאטה [קורה לייסט] מונחת מעל חבירתה במרחק סביר [כ 5 ס"מ] כמעלות כלפי מעלה .
בחלק מהיום יש צל מרובה מחמה, אך בשלב מסוים מהיום כשהשמש נוטה למערב, חמתה מרובה מצילתה.
והשאלה:
האם הסוכה כשרה לשעתה, או שמא פסולה היא מעיקרה. 
אודה לך על תשובתך וברוך אתה להם.

בגינה ששייכת לבניין משותף ישנם הדסים שוטים, ואני צריך הדסים שוטים ללולב. אם אחד מהדיירים מרשה לקטוף, האם זה מספיק, כי הדייר אומר קטוף את חלקי, או שצריך רשות מכל הבניין או מהוועד?

שלום כבוד הרב באחד השיעורים המוקלטים האחרונים ציין הרב כי לא ניתן לסכך תחת פרגולת מתכת העשויה כרפפה כאשר הקורות זקופים .האם ניתן לסכך מעל פרגולה זו דהיינו הקורות זקופים ועל גביהם סיוע קורות עץ מונח הסכך . תודה

ראשית אדרוש בשלום מורי ורבי,
שלום וברכה
מחילה על שאני מטריח את הרב אך תורה היא וללמוד אני צריך..

א. בהקבלת פני הרב בסוכות הרב דיבר על שלוחי מצווה - האם גם בחזרתם לאחר שכבר עשו המצווה נחשבים כך?

ב. הרב הזכיר שמפני השלום יאכל אדם יבול נוכרי אצל חמיו, האם נכון להגיד כן גם לעניין ישיבה ואכילה בסוכה שאינה כשרה לדוג' שמתארח אצל קרוב משפחה ומגלה שהסוכה פסולה ממש?

ג. לגבי דין ברכת לישב בסוכה אם אדם קם באמצע סעודה להגיש אוכל האם יברך שוב? האם באמת מברכים בכל פעם שנוצר הפסק? ואם כן מה גדר הפסק.

לכבוד הגאון הרב שליט"א,
שלום. הרב אמר בשיעור (https://www.net-sah.org/index.php/audio/18922) כי סוכה שעשויה ע"י פועלים נכריים כשרה, כדין סוכת גנב"ך. לכאורה אין הראיה מספקת, כי שם מדובר על סוכה שהנכרי עשה לעצמו להגן ועל כן הסוכה עשויה לשם צל. אבל אם הפועל הנכרי עושה סוכה רק משום שכך צוו לו ואינו יודע כלום מטעם הדבר, א"כ הרי לא התכוון לשם צל. האם בכ"ז יש להכשיר את הסוכה הזה?
תודה רבה

שלום הרב
1. בסוכתינו ישנו גג אשר אנו סוגרים אותו בשעה שיורד גשם בסוכה גג זה סגור כל ימות השנה
א. האם לאחר סגירת הגג הסוכה נפסלת, וצריך לחדש בה משהו?
ב. האם שונה יו"ט מחוה"מ?

יש לי סוכה שגודלה 3*3 מטר.
שתי דפנות שלימות ובשתי הדפנות הנוספות יש פתח בכל אחת מהן ברוחב של 80. ס"מ כל אחת הם היא כשרה?