דילוג לתוכן העיקרי

איוב

בס"ד שלום לב' הרב,
1. הרמב"ם במו"נ, חלק שלישי פרק כ"ב, מתייחס לשטן המוזכר בספר איוב ומביא את הציטטא, "אמר ר' שמעון בן לקיש: הוא שטן הוא יצר הרע הוא מלאך המוות". האם הכוונה היא שהעברות שבידי איוב "התייצבו" בפני הקב"ה.
2. האם ניתן להבין מאותו פרק ומהפקרים שסמוכים לו, שיש להבין שכר רק כ"ידיעת הקב"ה", ויסורין "כאי ידיעת הקב"ה", וכאשר אדם מתלונן על יסוריו - וכוונתו הינה לפרנסה לא טובה, בריאות רעועה, שלום בית וכדומה הדבר נובע מבורות?.
תודה.

ביקורת המקרא

שלום רב,
1. האם מותר ללמוד תנ"ך באקדמיה, בידיעה שיש שם ביקורת המקרא ובלי זה אי אפשר להוציא את התואר (במכללה, אוניברסיטה...)?
2. באותו עניין, האם מתוך "אידיאל" שהשליטה באקדמיה לתנ"ך תהיה ביד תלמידי חכמים ולא תוביל לכפירה, וללכת ללמוד במקום כזה לכתחילה? ולאיזה גיל זה אפשרי?
3. בנוגע לרבנים שנגררים אחרי פירוש זה של התנ"ך ומלמדים את תלמידיהם בשיטה הזו, האם ניתן ללמוד מהם כל דברי תורה שהם?
תודה רבה .

אליעזר

שלום כבוד הרב שאלתי היא כזאת בפרשת לך לך כתוב שאברהם יצא להציל את לוט אומרת התורה שהיו איתו 318 איש ורש"י מביא הוכחה ממסכת נדרים שזה היה בס"כ אליעזר והגימטריאה שלו היא 318 אז שאלתי למה אומר הכתוב 318 במקום אליעזר ומה הסיבה לך

רוח הקודש

שלום לרב
ישנם במפרשים על התורה שכתוב "ראה יעקב אבינו \משה רבינו\אברהם אבינו ברוח קודשו" וקראתי שדברים כגון : "מגיד" או מלאכים שבאים בחלום, זה לא כפשוטו וזה המשלה כל שהיא ולא שבאמת נתגלו מלאכים, שאלתי היא איך להתייחס למפרשים שכותבים לפעמים "רוח קודש"?
ב. האם באבות הקדמונים כן שייכת "רוח קודש" שהראתה עתידות לאבות בזכות מעלתם הרוחנית הגבוהה?
ג. כתבתי שאלה לרב בנושא "תורה - קרדום לחפור בה", הרב לא ענה עדיין, השאלות די דחופות.
תודה לרב

Subscribe to תנ"ך ומפרשיו