דילוג לתוכן העיקרי

אדם הראשון

האם אדם הראשון היה או לא היה? הסיפור שלו הוא קלאסיקה של סיפור נפילת האדם (כל אדם) בחטא. "פרי התאווה" כמטאפורה לכלל תאוותיו של האדם, ואי הודאתו של אדם בחטא. גם השם "אדם" הוא כללי מאוד. כתוב: "וישכן מקדם לגן עדן את הכרובים ואת להט החרב המתהפכת לשמור את דרך עץ החיים" כמה סימלי, הכרובים נמצאים מזרחה לגן שנמצא מזרחה לעדן, ושם נמצא האדם השואף "לחזור מערבה" וכידוע מערב הוא מקום השכינה. בקיצור, הסיפור מלא בתיאורים שכ"כ מתאימים להיות סימבוליים עד שנראה לומר שהוא אכן כזה.

תרגום לשיר השירים

שלום לכבוד הרב
מספר פעמים כשמוזכרת בשיר השירים המילה כלה התרגום מפרש צנועה כנינפי למשל פרק ה' פסוק א' "באתי לגני אחותי כלה" מתרגם " כנשתא דישראל דמתילא לננפי צניעא". מה פירוש המילה נינפי? אני מציין שחיפשתי מילה זו במילונים ארמי - עברי ואין.
תודה רבה לכבוד הרב ושלום.

תרגום אונקלוס

שלום כבוד הרב יש לי שאלות על תרגום אונקלוס לפרשיות השבוע הזה.
1) לא תלך רכיל בעמיך "לא תכול קורצין בעמך"
2) שארה הנה זמה היא " קריבן אינין עצת חטין היא" אודה לרב אם יוכל להסביר לי את הפירוש המילולי של תרגום אונקלוס על הפסוקים הנ"ל.
תודה רבה.

ביאור

שלום כנהר רב יבאר לנו כב, עניין אומרו יתעלה בתורתנו "והנה טוב מאוד" לאחר שברכם בברכת פרו ורבו. במורה עמ שא דברי רבינו "שנתחדש כל מחודש בהתאם למטרה". הבנתי: אדם וחוה הינם בכלל מחודשים, וחידושם מחויב להיות ע"י ילוד. השאלה: האם היתה יילודה לאדם וחוה קודם החטא? ערב טוב עשהאל

Subscribe to תנ"ך ומפרשיו