האם רשאים הציבור לנהוג עפ"י כללי תענית ציבור אף על צרת יחיד בן הקהילה?
מה היו המניעים להתפתחות המנהגים בקרב יהודי אשכנז שהיחידים נוהגים בתענית ציבור?
כיצד התייחסו חכמי אשכנז להתנגשות בין עיקר הדין של "תענית ציבור" לבין המנהגים שרווחו בקהילותיהם?
מה היו המניעים להתפתחות המנהגים בקרב יהודי אשכנז שהיחידים נוהגים בתענית ציבור?
כיצד התייחסו חכמי אשכנז להתנגשות בין עיקר הדין של "תענית ציבור" לבין המנהגים שרווחו בקהילותיהם?
כסף שנתרם עבור תחזוקה וצרכים של בית הכנסת, האם רשאים לשנות יעודו לשימושים פרטיים?
באלו נסיבות ובאלו תנאים ניתן יהיה להתיר שינוי יעוד של כספים שנתרמו גם לצרכים קהילתיים?
לרב שלום
אני גר בישוב יש לנו שטח ציבורי במרכז הישוב שנהגו בעבר לערוך אירועים כגון חתונות ובר מצוה ,עם השנים היצטרפו הרבה משפחות לישוב והאירועים גברו וכך לחלק מן התושבים הגרים בסמוך לדשא שנערכים בו השמחות זה הפך להיות מטרד.
ביישוב קיימנו אסיפה בעיניין ונישמעו הצדדים לכאן ולכאן ובאסיפה הוחלט שממשיכים עם האירועים אך ניקבע תקנון לקיום האירועים שכולל בתוכו זמנים בהם יחולו האירועים רמת הרעש ,סידרי ההכנות ועוד, יש לציין שמקום זה משמש לאירועים של תושבי המקום בלבד.למרות כל זאת עדיין הדברים מפריעים לתושבים הקרובים לשטח המדובר והם מתנגדים לקיום אירועים במקום.
שאלתי היא
לכבוד הרב שלום.
יש תימנים שאמי שטוענים שאבותיהם הלכו לפי "הלבוש"
ולכן אינם מחויבים לשתילי זיתים והולכים לפי הפסיקה הספרדית
אם אפשר מכבוד הרב תשובה ברורה בנושא שנטען להם ( הם ממוצא ביד'א).