דילוג לתוכן העיקרי

תפילין של ר"ת לבני תימן

שלום כבוד הרב!
שאלתי את הרב לגבי תפילין ר"ת לבני תימן, והרב ענה שבני ימן לא חששו לשיטת ר"ת, חוץ מסבו של המהרי"ץ.
אדייק את שאלתי, האם לאדם שמשתדל להיות בן תורה, וזה לא עול כלכלי גדול בשבילו, ראוי להדר ולקבל על עצמו להניח תפילין של ר"ת, בעיקר בימינו, שאין חשש ליוהרה...
תודה רבה

שאלת המשך בעניין צורת אות ש בספר תורה

שלום לרב רצון יצ''ו,

בהמשך לשאלה קודמת רשמת שאבותינו לא רשמו את ש מחודד אלא ישר.

הכוונה לא עשו אותה עם בסיס משופע. נכון? אלא עם בסיס מקבילי לשרטוט. אני צודק?

ולפי זה אות ש שבסיסה אינו אלכסוני אלא ישר לגמרי תיחשב מהודרת לכתחילה. נכון?

ראיתי גם אצל מהרי''ק בהלכות ספר תורה בדברים הפוסלים את האותיות שכל עוד צורת האות עליה- כשר. האם לכתחילה או בדיעבד?
נפ''מ לגבי אדם שכתב ספר תורה לא רק עם ש בעל בסיס ישר מקביל לשרטוט אלא כתב את כל הספר בתצורת ''כתב מחשב'' האם ייחשב כשר לכתחילה מבחינת הכתב?

תודה רבה.

פוגע בתפילין של ראש

מהלכות תפילין פרק ד הלכה ח לומד מורי קפאח שאם
פגע בתפילין של ראש יניח תפילין של ראש תחילה
כדי לא לעבור על איסור של אין מעבירין על המצוות.
לכס״מ יש הבנה אחרת שבה מדייק שאין לשנות את
הסדר אלא בכל אופן מניח של יד תחילה גם במקרה זה.
אם נדייק במינוחים שהרמבם משתמש בהלכה זו
נראה לכאורה שהדיוק של הכס״מ מוכרח.משני סיבות.
א.
בהלכה זו יש שני מינוחים:
1.לובש- כאשר הכוונה למניח בפועל את התפילין על היד או
על הראש.
2.מניח- בצד ( לא מניח תפילין במינוח של ימנו אלא שם בצד)
וכך הרמבם כותב :

תיקון הקשר של תפילין של ראש קודם שהניח של יד

שלום וברכה
כיצד לנהוג בשואל תפילין מחברו, וכמובן מידת היקף רצועת הראש צריך תיקון לגודל ראשו.
הבעיה היא שאם האדם יתקן למידה המתאימה, למעשה הוא יעבור עברה כי הוא ניגש לתפילין של ראש לפני תפילין של יד.
מצד שני, אם הוא יתקן את הרצועות לאחר שברך והניח תפילין של יד, יווצר הפסק גדול של כמה דקות, כי הקשר של תפילין הראש מהודק חזק מאד.
כיצד לנהוג?
תודה רבה

Subscribe to תפילין