שלום רב לכבוד תורתו

ב"ה זכינו כי בננו הבכור בגיל 11 התבגר ושומר על נקיות ודבק בתורה הקדושה
כמנהג אבותינו כבר בשנה האחרונה מניח תפילין לפרקים
אני מעוניין לרכוש עבורו תפילין והתעוררו לי שאלות בעניין
א. יש בחור ירא שמים בן עדתנו שכותב סת"ם כמנהגנו אך אינו נשוי עדיין. האם מעכב שסופר הסת"ם יהיה נשוי?
ב. האם זה נכון לאפשר לבן להניח תפילין לפרקים או לחנכו בכיוון שאם הוא מתחיל עם מצווה זו מחוייבות קבועה?

בברכת אריכות ימים בנחת וברכה בכל מעשי ידיך

שלום לכבוד הרב!
ברצוני לשאול את הרב 3 שאלות:
1. כמי צריך לנהוג בן תימן בלדי, האם כרמב"ם אן כשו"ע?
יש לצייין שאני מאוד מתחבר לרמב"ם ולהשקפת עולמו..
2. למדתי ברמב"ם היומי בפרק רביעי מהלכות תפילין, שאסור לשמש מיטתו בחדר שיש בו תפילין או ספר תורה. כשעברתי הדרכת חתנים, לימדוני שאסור לשמש מיטתו גם בחדר שיש בו מזוזה או ספרי קודש. מהי ההלכה בעניין זה ע"פ הרמב"ם והשו"ע?
3. ע"פ הרמב"ם במו"נ- האם השגחתו של האדם היא ע"פ הקשר שלו לקב"ה? והאם אדם שאינו שומר תורה ומצוות לא מושגח כלל?
תודה רבה לכבוד הרב על תרומתו לעמ"י בהפצת התורה ובעיקר תורת הרמב"ם!

ד,ח כְּשֶׁחוֹלֵץ אָדָם תְּפִלָּיו לְהַצְנִיעָן בִּכְלִי, לֹא יַנִּיחַ שֶׁלַּיָּד מִלְּמַטָּה וְשֶׁלָּרֹאשׁ מִלְמַעְלָה, מִפְּנֵי שֶׁבְּשָׁעָה שְׁהוּא רוֹצֶה לְלָבְשָׁן, יִפְגַּע בְּשֶׁלָּרֹאשׁ תְּחִלָּה: וְנִמְצָא שֶׁמַּנִּיחָהּ וּמוֹצִיא שֶׁלַּיָּד, לְפִי שְׁאֵין לוֹבְשִׁין שֶׁלָּרֹאשׁ קֹדֶם שֶׁלַּיָּד, וְאָסוּר לוֹ לָאָדָם לְהַנִּיחַ מִצְוָה, וְלַעֲבֹר מִמֶּנָּה לְמִצְוָה אַחֶרֶת--אֵלָא מִצְוָה שֶׁתָּבוֹא לְיָדוֹ שֶׁלָּאָדָם בַּתְּחִלָּה, בָּהּ הוּא מִתְעַסֵּק. לְפִיכָּךְ צָרִיךְ לְהַנִּיחַ שֶׁלַּיָּד לְמַעְלָה, כְּדֵי שֶׁיִּפְגַּע בָּהּ תְּחִלָּה וְיִלְבֹּשׁ עַל הַסֵּדֶר.

שלום מארי קניתי לפני כמה זמן תפלין שחברי אמרו לי שאותו סופר הוא כותב תפלין לפי רבינו החברים היו מיד בנימין. עכשיו אני מוצא שתפלין לא פרודות עד הסוף או שנראה לי כך כי אני מנסה להעביר חוט בין הבתים ולא יוצא לי חשבתי שאולי זה בגלל צבע שחור שהדביק אותם אבל אחרי שמשכתי חוט הלוך חזור יצא לי אבק לבן שלכורא מוכיח על זה שזה לא צבע אלא עור הבתים האם לברך על תפלין כאלו

שלום לכבוד הרב ערוסי שליט"א שמעתי ת"ח צעיר מעדתנו שאומר כי על התימנים ההולכים לפי מנהג תימן יש לרכוש תפילין ללא תיוג. התווכחתי איתו, הוא טוען שזוהי המסורת התימנית וכל התימנים שקונים תפילין מתוייגות סטו ממסורת תימן. הוא יודע את דעת הרמב"ם אבל הוא אמר לי "אבותינו הכירו היטב את דעת הרמב"ם ובמקרה הזה הם לא הלכו על פיו, כי יש להם מסורת שאין מתייגים את התפילין". אמרתי לו שאם נתייג לא נפסול, אז הוא ענה לי שאמנם כן, אבל הורדתי את התפילין לדרגת בדיעבד, כי לפי המסורת התימנית אין תיוג, ולכן כל תיוג הוא שינוי מהמסורת ופוגם אך לא פוסל.