דילוג לתוכן העיקרי

דקדוק שו''ת הרמב"ם שעסק במנהג ליצוק מים במקום טבילה לנשים

בשו''ת הרמב"ם רמב שעסק במנהג ליצוק מים במקום טבילה לנשים, כתב (בערך ברבע התשובה):
"וידענו שיעור זה המעשה הרע והמנהג המגונה שכלולים בו מינות וגלוי עריות בפרהסיא לרבים". ולא הבנתי איך יש כאן גילוי עריות בפרהסיא? בסה"כ יש אשה שיוצקת מים על חבירתה. אין זה דומה לבלנית? או שהרמב"ם נגד בלנית

ברוך תהיה

טבילת נשים בימי שישי

למה הנשים שצריכות  לטבול בימי  שישי צריכות לטבול במקווה קר ?במיוחד בימי הצינה והקור. 

 ב:   האם זאת בגלל גזרת מרחצאות שחכמים אסרו להתרחץ ביום שבת במים חמים ?

 ג :האם כללו חז״ל בגזרת מרחצאות גם טבילה במים חמים?

 

כיסוי ראש בלילה לאשה

ברצוני לשאול אותך בבקשה, האם מותר לאישה לא להיות בכיסוי ראש בשינה לאחר 
שבמשך 26 שנה אני שמה כיסוי ראש גם בלילה וזאת בגלל שהקרקפת מגרדת מאוד.
כל הזמן הראש מכוסה, לפחות בלילה שיהיה לקרקפת ולשיער אוורור, אם ידעתי שאגיע 
למצב הזה לא הייתי מכסה כל הזמן את הראש אלא לסירוגין לפעמים, במיוחד בקיץ בימים
החמים.
 

 

בדיקות טהרה

רמב״ם איסור ביאה פרק ד ה׳ יד.      דֶּרֶךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וּבְנוֹת יִשְׂרָאֵל לְעוֹלָם לִבְדֹּק עַצְמָם אַחַר הַתַּשְׁמִישׁ. כֵּיצַד. מְקַנֵּחַ הָאִישׁ עַצְמוֹ בְּמַטְלִית נְכוֹנָה לוֹ וּמְקַנַּחַת הָאִשָּׁה עַצְמָהּ בְּמַטְלִית נְכוֹנָה לָהּ וְרוֹאִין בָּהֶן שֶׁמָּא רָאֲתָה דָּם בִּשְׁעַת תַּשְׁמִישׁ. וְיֵשׁ לָאִישׁ לְהָנִיחַ אִשְׁתּוֹ שֶׁתִּבְדֹּק בְּמַטְלִית שֶׁלּוֹ מִתּוֹךְ שֶׁנֶּאֱמֶנֶת עַל שֶׁלָּהּ נֶאֱמֶנֶת עַל שֶׁלּוֹ: שאלה לרב: האם ראוי וצריך לנהוג כך כיום? והאם זה חומרה יתרה? לא שידוע לי אין מורה הוראה שפוסק להורות כך בימנו

Subscribe to נשים