לק"י שלום וברכה, כבודו הרב. ההלכה נראה ברורה מאוד שמותר לסכך עם נסרים שרחבן היא פחות מד' טפחים. זה הפסק תלמודי וגם במשנתו של רבנו. אבל הערוך השלחן בס' תרכט:ל-לג מביא את דברי מרן שאף על פי כן לא נהגו והוא גם כותב ש גזרת תקרה היא על נסרים פחות מד' ושזהו "פשיטא". מה הדין האמיתי? האם מותר לסכך בנסרים לעומת דברי מרן? תודה מראש

שלום אודה להמלצה על ספר הלכה - בדומה ל(קיצור)שולחן ערוך, ילקוט יוסף וכדו' - המיועד למעונינים בשמירת הלכה ומנהג של יוצאי תימן

בבית כנסת שמתפללים בו שאמי ובלאדי ביחד ונוהגים לומר קדיש לאחר עלינו לשבח בסוף תפילת שחרית, האם אדם הממהר לצאת רשאי לצאת לאחר "ברכו" של עלינו לשבח ולהשאיר את המתפללים ללא עשירי לקדיש

שלום לכבוד הרב, האם מותר להוריד שיער מהרגליים באמצעות סם?

לק"י ו כ"ז תמוז תשע"ד כבוד הרב רצון ערוסי שליט"א כנהר שלום כשתרגלתי חניה נתקלתי ברכב חונה. כשבדקתי אם גרמתי נזק לא יכולתי לקבוע בודאות אם אני הוא הגורם שכן ברכב זה יש מספר פגמים במקומות שונים ונוסף לכך בדיוק עם איזה מקום במכונית שלו נתקלתי איני יודע. האם אני חייב להודיע לבעל המכונית מה התרחש? בכ"ר ש. אפל

שלום כבוד הרב , ברצוני ללכת ע"פ הרמב"ם ולאור פסיקות של הרב, הרב קאפח והרב צדוק . סבי מצד אימי תימני (אני לא בטוח אם הם הלכו רק ע"פ הרמב"ם) וסבי מצד אבי יוצא בבל . סבי ואבי לא שמרו תורה ומצוות ואבי חזר בתשובה והלך ע"פ חב"ד קצת לפני הבר מצווה שלי . (אמי חזרה בתשובה לפניו בכמה שנים וגם אני הלכתי והתחנכתי ע"פ חב"ד . כבר בישיבה עזבתי למחוזות אחרים וגם ידעתי עליות ומורדות ובעיקר בלבול בשאלה כמו מי אני באמת רוצה לפסוק .