שבעה ושבעה
כמה לשיטתנו (מהרי"ק) צריכה אשה לשמור טהרה, האם צריכה לשמור שבעה -הפסק טהרה- ושבעה, חמישה-הפסק טהרה- ושבעה, ארבעה- הפסק טהרה -ושבעה?
לק"י ד יט מרחשון תשע"ד
כבוד הרב רצון ערוסי שליט"א
כנהר שלום
א') האם תרגילי גב או תרגילי ברך לצורך חזוק שרירים רפויים כשאינו עושה כדי שיזיע בגדר עימול שאינו דרך הבריאין שאסור בשבת?
ב') ואם אסור בשבת האם מותר ביו"ט היות שאין בו אסור טחינה?
בכ"ר
שמעיה אפל
מותר גם בשבת וגם ביו"ט.
כמה לשיטתנו (מהרי"ק) צריכה אשה לשמור טהרה, האם צריכה לשמור שבעה -הפסק טהרה- ושבעה, חמישה-הפסק טהרה- ושבעה, ארבעה- הפסק טהרה -ושבעה?
לא הבנתי את ההוראה של מהרי"ק שאבנית דינה ככלי חרס?
הלא האבנית היא לכלוך שמצטבר על הדפנות ואם ניקיתיה והסרתיה היטב לא אוכל להכשיר את המיחם?!
וכמו כן מדוע יאסר המיחם כולו ולא רק המכסה שרק עליו יש מגע של חמץ?
אני צריך תשובה דחופה כיון שאין לי מיחם מיוחד לפסח והאם עלי לרכוש מיחם במיוחד? אעשה זאת רק אם זהו עיקר הדין ולא חומרה.
תודה וברוך תהיה
ילמדנו רבינו כיצד עלינו לנהוג בדין גזיזת ציפרניים ביום חמישי עקב פסיקת הפוסקים השונים שלא לגזוז בגלל שמתחילות לצמוח ביום שבת .והאם תספורת שיער הראש דינו כן .כפי שידוע לכל כי גופו של האדם תמיד הוא עובד ואינו מפסיק מליצור את הלך החיים . ומאי נפקא מינא לעינין זה? ואולי יש בימינו תשובה מדעית לנושא זה .
מה נכלל בגדר חציצה בנטילת ד' המינים באופן שהנוטל אותם לא יוצא ידי חובתו?
נטל הלולב כשהוא נתון בנרתיקו או האתרוג כשהוא נתון בקופסה אף שהיא מהודרת, האם יצא ידי חובה?
באלו נסיבות לבישת כפפות תעכב המצוה, האם גם נטילת ד' המינים באזורים קרים ומושלגים?
באילו נסיבות נחשבת פעולה כמחיקת וכתיבה בשבת או כאיבוד שם ה'?
מתי ניתן להגדיר רצף של אותיות ומילים ככתיבה או הפרדתם ממקום חיבורם כמחיקה?
האם הכיתובים ע"ג הפרוכות כנהוג כיום הינו מנהג נאה?
שלום כבוד הרב,
כותב רבנו בהקדמה לא' "...כל הדברים שבתלמוד הבבלי חייבין כל ישראל ללכת בהם...",
האם רבנו פסק במקרים מסוימים שלא כמו בתלמוד?
ואם כן האם זה רק כאשר זה לא נגד את התלמוד ?
ולפי האמור האם מותר בדורנו לפסוק שלא כמו התלמוד לפי רבנו ?
תודה
לק"י
שלום לכבודו הרב ר' ערוסי,
אני ומשפחה שלי גרים בארה"ב על החוף מערבי. כולנו גרי צדק. התגיירנו לפני כמעט שנתיים. אנחנו חיים בקהילה יהודית שיש לה הרוב של אשכנזים וגם כמה ספרדים. חוץ מהרבנים, הרוב של היהודים כאן הם בעלי תשובה וגרים.
הבי"כ יחידית כאן עם מניינים קבעוים היא נוםח אשכנז, אבל היא כוללת גם אשכנזים וספרדים. לפעמים בעבר היו חברים שהיו תימנים (וגם ביקורים שהיו תימנים).
מהם הגדרים שקבעו חכמי ישראל על הנאמר בתורה: "ולפני עור לא תתן מכשול"?
האם מותר לפנות לבעל מקצוע שאינו שומר מצוות למרות החשש שאולי יעשה את מלאכתו בשבת?
האם, בכל מקרה, ישנה חובה על בעלי האתר לפרסם בקשה שלא לגלוש לאתר בשבת?