אנא יענה מו"ר לשיטת רבנו ומארי. בעניין "כל נדרי" וכל התרת נדרים מסוג אלה הנוהגים בתפילות ר"ה ויוהכ"פ יש להם בכלל משמעות? לפי מה שכתב מרי בהלכות נדרים (מופיע בהערה בשיח ירושלים) יש אפילו נימת לגלוג מסוימת. אודה למארי אם יבהיר הנושא.

רציתי לשאול את כבוד הרב בקשר להסרת שער לגברים במקומות מסוימים בגוף לצורך "שלום בית" אשתי הייתה מעוניינת שאסיר שיער במקומות כמו כתפיים וחזה. מכיוון שהיום המון גברים עושים זאת אז אולי יש בזה פחות בעיה של "לא ילבש"? אודה לרב אם יאמר לי איפה אסור או מתור ואם לצמיתות או לא? (בבית שחי וערווה אני יודע שאסור זה מביא רש"י על התורה, אני מדבר על אזורים אחרים אך מצד שני יש תשובה של הרשב"א שהיום שזה דבר שנהוג גם אצל גברים, מותר להסיר שיער גם מבית השחי ומקום הערווה.)
בתודה מראש

שלום לכבוד הרב,
אמא שלי צמה זה שנים כל יום שני כחלק מנדר שלקחה על עצמה. מחר (יום שני) היא צריכה להשתתף בפדיון בכור של אחיינית שלי. האם מותר לה לאכול בסעודה מאחר ומדובר בסעודת מצווה וצום ביום אחר בשבוע? בברכת גמר חתימה טובה לכבוד הרב,
משפחתו וכלל עם ישראל.

שלום רב!
האם יוגה/מדיטציה מותרת לפי ההלכה? כוונתי היא כשמדובר על טכניקה של ריכוז, של התחברות האדם לעצמו, של התכנסות פנימית וכדו', אבל לא על טכניקה הקשורה גם לאמונה בכוחות שהם מחוץ לאדם, או בנוהג הקשור והכרוך בעבודה זרה. אודה לתשובתך הברורה בהקדם.
תודה.

כבוד הרב השלום והברכה, האם מישהו שקבע לעצמו כל יום לימוד יומי, כל יום ובזמן קבוע, האם יוכל לדחות אותו ליום למחרת?? או צריך להתמיד כל יום...
תודה - רבה!

שלום,
קורה לפעמים שאני מחליט או מתכנן משהו ואח"כ מתחרט. לדוגמה: קיבלתי אימייל על אדם במחלה קשה וחשבתי לתרום לו. אולי גם באופן קבוע. דוגמה נוספת: החלטתי לעצמי שבתור חרטה על מעשה מסויים לא אעבור מקום עבודה כפי
רציתי ואשאר באותו מקום תמיד. היות שהעניינים נוגעים למצווה/תשובה האם יש להם משקל הלכתי, ואם כן כיצד התרתם? ואם אפשר, מהי בדיוק קבלה בלב?
תודה

שלום כבוד הרב
תודה רבה לך על התייחסותך לשאלותיי. ביקשת שאומר לך מה בדיוק אמרתי לאחר ההתרה כדי שתוכל לענות לי. ניסיתי לשלוח את ההבהרה כמה פעמים ואני לא יודעת אם זה הגיע, במידה וזה נשלח מס' פעמים, אנא קבל את התנצלותי. פחדתי ששוב אצטרך לעשות התרת נדרים, לכן כדי שלא אכשל בשנית, כמה ימים לאחר ההתרה אמרתי שכל מה שאני אומרת בפה, אז הכל, אבל הכל יהיה בלי נדר. בעקבות עיון ברשימת שו"ת הבנתי שגם רצון למתן צדקה ומשהו שעושים 3 פעמים רצופות גם נחשב בגדר נדר לכן

שלום כשהייתי ילדה קטנה נדרתי הרבה נדרים ועכשיו כשבגרתי הלכתי לרב לעשות התרת נדרים. כדי שלא להכשל שוב, כמה זמן לאחר ההתרה אמרתי שכל מה שאני אומרת (התכוונתי לדיבור) וכל מה שאני חושבת (התכוונתי לצדקה) וכל מה שאני עושה (התכוונתי ל - 3 פעמים רצופות) אז הכל יהיה בלי נדר.
1. האם גם זה נחשב בגדר נדר?
2. האם אני צריכה לעשות התרת נדרים, שוב?
3. איך אפשר נניח, לקרוא קריאת שחרית או מנחה מבלי שזה יהיה נדר אחרי שקראתי כבר 3 פעמים רצופות?
4. האם חתונה נחשבת נדר? והמשמעות היא שכביכול לא אוכל להתחתן אלא אם כן אני מתירה את הנדר?

אם בשעת פתיחת הנדר, כשהרב שואל שאלה כדי למצוא פתח ואני יודעת מה אני צריכה לענות ואכן עונה את התשובה הרצויה אבל בלב לא מבינה על מה בדיוק הוא מדבר ( ורק בדיעבד, לאחר פתיחת הנדר הבנתי), האם ההתרה תקפה?

אני נשוי באושר. לי ולאשתי יש זוגיות נפלאה. הייתי מעוניין לדעת האם מותר יהיה לי לעשות הסרת שיער, לא בכל הגוף אלא באיזור הגב. שמתי לב שהדבר קצת מפריע לאשתי ( למרות שהיא טורחת לציין שבשום אופן לא..). אני יודע שדבר כזה היה משמח אותה ולי אין שום התנגדות לדבר. * האם יש בעיה הלכתית להסיר זקן בשעווה או בלייזר, או שדינם כמו תער? האם לרמב"ם יחשבו "כעין תער" או כמו סם שמותר? * האם יש בעיה אם שאלתי תהא על מקומות אחרים? * היום הדבר נחשב למקובל מאוד, ויש מכונים רבים שנפתחו רק לשם הדבר הזה. *בהל' שבית יו"ט, כותב מארי יוסף על דברי הרמב"ם שבחוה"מ נשים יכולות להסיר שער מאותו מקום, "והדברים עתיקים".