רציתי לדעת באיזה מכונת גילוח אפשר להשתמש ואיך ?

בס"ד שלם כבוד הרב,
האם טוב לתרום דם לארגונים שנותנים אותו, במידת הצורך, לכל אזרחי ישראל? (זה כולל ערבים, והיו מקרים שאפילו נתנו למחבלים שנפצעו בפיגוע שהם עצמם עשו...) ישנה אפשרות לתרום לארגונים שנותנים רק ליהודים, ואז אני אתרום פחות - האם זה טוב יותר?
תודה רבה.

לכבוד הרב שלום וברכה לדעת הרמב"ם: האם יש חובה לשלח את אם הגוזלים/ביצים מן הקן? ואם כן, מה עלי לעשות עם הגוזלים/ביצים? האם מותר לי לזרקם? מה הטעם שעומד מאחורי מצווה זו? בברכה ובתודה

שלום לכבוד הרב.
לפני שהתחזקתי בתורה (ברוך השם), נהגתי לסדר את הגבות שלי מפני שהן מאוד עבות וגסות. לצורך העניין, אם אני לא מסדר את הגבות, הן מתחברות, מתעבות בצורה משמעותית וממש מכוערות - חשוב לציין שגם לאישתי זה מפריע. מצב זה נותר כי בעבר סידרתי גבות וכרגע הן גודלות במהירות. אני יודע שקיים איסור לגבר לעשות סידור גבות, אך היום אני במצב שאם אני לא יעשה זאת, זה יהיה ממש גב, מכוער, גורם לאי נוחות וגם לא מוצא חן בעיני אישתי. מה עלי לעשות במצב שכזה? אינני יכול כעת להפסיק עם זה...
תודה

שלום למארי, רבנו כותב בהלכות ע"ז פי"ב: "אין מגלחין... וחייב על כל פאה ופאה... " ובהלכה ו כתב: "ופאה זו שמניחים בצגע, לא נתנו בה חכמים שעור. ושמענו מזקנינו שאין מניח פחות מארבעים שערות, ומותר ללקט הפאות במספרים. לא נאסר אלא השחתה בתער". וראיתי באחת התשובות של מארי, שכתב: "אני מניח שאתה מתכוון בפאות שבצדעיים, שחייבים לשייר פיאות, ולא רק איסור שלא להשחיתם, ובגודל שראש השערה ניתן לכיפוף, לעוקרה, ובגודל מילימטר, אין די. אולי בקושי ע"י מכשיר דק מן הדק."

שלום עליך כבוד הרב!
ברצוני לדעת מה הדין לגבי מעשר כספים, וכמה מעשרים! ב"ה אני נשוי באושר עם ילדים אני מרוויח 4500 ואישתי 4500 ואני לא מצליח לעשר כי אם אני אעשר אני אזדקק לתרומות מאחרים. בתחילה עישרתי מהמשכורות ולא הצלחנו להתקיים עד סוף החודש ונזקקתי לתרומות והלוואות מהמשפחה. מה אני עושה בצב כזה? כמה אני צריך לעשר?

לרב שלום השאלה שלי היא כזו: מדוע ניכוי המס של מס הכנסה אינו נחשב כמעשר. שאלה מתפלסת היא זו, משום שאת המעשר אמשיך בעזרת השם בלי נדר לתת. אך עדין לא ברורה לי הנקודה שאם בעצם מס הכנסה לוקח מכספינו ומחלק לביטחון וחינוך ונכנס לקופת המדינה, אז: מדוע זה לא נחשב למעשר אמיתי.

שלוך עליך מארי רצון. יש הנזהרים לומר במקום מטטרון, אומרים הן מ"ט. ובמקום לומר סמאל, אומרים סמ"ך מ"ם. האם צריך להקפיד על כך לאור משנת הרמב"ם?
2. נאמר בגמרא, שאם אדם רוצה להחליט החלטה, נניח אם לקנות כד או לא, ופתאום הוא שומע קול אדם מהבית הסמוך שאומר במקרה "לא!" אז מותר לו להשמע לקול הזה ולהחליט לפיו. הריטב"א פוסק זאת להלכה ואומר שמותר, ואין בזה איסור "לא תנחשו". אבל שאלתי, מדוע אין בכך אין "לא תנחשו"?
תודה רבה לך,
תודה!

שלום לכבוד הרב,
ברצוני לדעת האם אני יכולה להכנס ולגור בדירה חדשה ללא חנוכת בית?
תודה מראש.

בס"ד שלום כבוד הרב האם מותר להפריש חלה מבצק של לחוח?