דילוג לתוכן העיקרי

לשמוע בקול חכמים

שלום לכבוד הרב שליט"א.
מצות עשה לשמוע בקול חכמים שנאמר "ושמרת לעשות ככל אשר יורוך". מצות לא תעשה שלא לסור מדבריהם שנאמר "לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך". לדעת הרמב"ם אדם שביטל מצות עשה מדרבנן. לדוגמא:לא שמע מגילה, לא נטל ידיים לסעודה, לא הדליק נר חנוכה... האם הוא ביטל מצות עשה מהתורה - ושמרת, ועבר על לאו מהתורה - לא תסור?
תודה וכל טוב.

או נוטל אחת וצק האם צק מכלי או מיד

יד (יג) הכול כשרים ליתן לידיים, אפילו חירש שוטה וקטן. אם אין שם אחר–מניח הכלי בין ברכיו, וצק על ידיו, או יטה החבית על ידיו, וייטול או נוטל ידו אחת וצק בזו על זו, וחוזר וצק בראשונה על השנייה. והקוף, נוטל לידיים. מה פרוש שלהלכה כשאומר רבינו או נוטל אחת וצק האם צק מכלי או מיד ואם מכלי למה שנה וכתב צק ולא נוטל?

עד לאן יפה כוח פיקוח נפש

כבוד הרב,
דומה כי אנו חיים במציאות שבה לא נתקשה למצוא מקרים בם נוכל להציל חיים. אם לא נגביל עצמנו למקרים שנקרים לפנינו ממש, אלא נצא מדל"ת אמותינו ונרים עינינו מעט, מיד נראה עוד חולים שאפשר להציל חייהם בעוד מעט כסף ומאמץ, נראה שאפשר לשפר בתחום התחבורה, הצבא, המשטרה, התזונה ועוד - לכל אלו יכולים להועיל תועלת קריטית, מאמצנו וכספנו וכו', ואינני רואה אפילו ספק בדבר. ק"ו יש כאן ספק פיקוח נפש (שגם עליו מחללים שבת). היות ואין לדבר סוף, הרי שלא נתפנה לעולם לקיום שום מצווה. כיצד מישבים את הדבר? אם יש גדר להוראה זו - מהו? בברכה והערכה רבה, תומר

Subscribe to מצוות פרטיות