דילוג לתוכן העיקרי

כתב עברי בשירותים

שלום לרב! קנו לבני הקטן בטעות טלית שעל העטרה רקומה ברכת ציצית "כמובן שהשמות מופיעים בשינוי המקובל - 'ה' אלוקינו"'.
א. האם זה נחשב דבר שבקדושה מלהיכנס עמו לשרותים, או שהבעייתיות היא רק מצד הכתב המרובע?
ב. מאחר ומכונת הכביסה אצלנו מצוייה באותו חדר עם מקלחת ושרותים, היאך ניתן להכניסה לכביסה, האם ניתן להכניסה בתוך ציפית של כרית למשל כדי שייחשב כיסוי "או אולי שתי ציפיות"?
ג. ובלי קשר - האם יש חובה להחליף זאת אצל תופרת וכד', או שזה רק מומלץ
תודה רבה ושכמ"ה

קריאת התורה

לכבוד הדרת קדושת מורי ורבי הרב רצון ערוסי השם ישמרהו ויחייהו ומכל נזק יצילהו, אכי"ר. בבואי להתפלל בבית כנסת בהנהגה ברורה של רב תימני ת"ח שקוד, חשוב מהדרום הקרוב, שככל הנראה מוקיר וסר למרות כג"ק הרב, עלה ילד בעלית שישי כנהוג להוציא את הרבים ידי חובתם ואחריו עלו שני ילדים גם יחד. ושאלתי לפשר הדבר ואמרו לי שמפני חינוך וטורח צבור להעלות כל שבת ילדים רבים הנהיגו כך. ולכאורה הדבר צריך עיון, שהרי רבנו כותב בהלכות תפלה פרק יב הלכה ז: ולא יקראו שנים בתורה אלא האחד לבדו. וגבי מגילה פסק רבנו בהלכות מגילה וחנוכה פרק ב הלכה ז: הקורא את המגלה וטעה בקריאתה וקרא קריאה משובשת יצא, לפי שאין מדקדקין בקריאתה.

סדר עליה לתורה

לכבוד הרב שלום וברכה בבית כנסת שאין בו כהנים אך יש בו הרבה לווים,
1. האם מותר להעלות ראשון ישראל ולאחריו לווים?
2. האם מותר להעלות ראשון לוי ושני ג"כ לוי?
3. האם יש סדר מומלץ אם אין כהנים, לדוגמא שיהיו כל שלושת העולים הראשונים ישראלים או לוויים דווקא?
בתודה רבה

בדיקת תפילין

כבוד הרב שלום, זכור לי כי שמעתי שיש לבדוק את התפילין אחת ל -7 שנים. ובהזדמנות אחרת שמעתי כי יש לבדוק זאת כל 4 שנים.
1. האם הרב יוכל להבהיר את העניין?
2. כמו כן - האם ההתייחסות שונה לתפילין מהודרים?
3. וכיצד ניתן לקבוע האם התפילין הם מהודרים או לא?
תודה ומראש ובברכת שבוע טוב, תומר

כתיבת אותיות - סיום כתיבת ספר תורה

לכבוד הרב שלום וברכה אלמנה כתבה ספר תורה לעילוי נשמת בעלה. בניה שאינם שומרי שבת אמורים להגיע במיוחד מחו"ל על מנת להשתתף בטקס סיום כתיבת הספר ומן הסתם ירצו לכתוב אות. שמעתי כי ספר שנכתב ע"י יהודי שאינו שומר שבת אפילו אות אחת - פסול. האם נכון הדבר? אם - כן מה עושים על מנת שלא לביישם ולגרום מתח מיותר במשפחה. בכבוד רב דניאל

העברת מזוזות

שלום יוצא לנו הרבה פעמים לעבור דירה, ושמענו שיש הלכה שאסור להשאיר את הדירה הקודמת בלי מזוזה. בגלל זה יוצא שכל פעם שאנחנו עוברים צריכים לקנות חדשות "בדירה האחרונה זה 8 מזוזות, ואנחנו עוברים ממנה אחרי מספר חודשים...". המציאות היא שבדרך כלל כחודש אחרנו עוברים דיירים אחרים והם אמורים לקבוע מזוזות בפתחים. שאלתי היא האם אני יכול לקחת את המזוזות שלי לכל מקום שאני עובר או שאכן אני צריך להשאיר במקום הקודם ולקנות חדש? "המציאות היא שכל פעם ליצור קשר עם הדייר הקודם זה הרבה עבודה ולעתים לא מעשי מסיבות שונות"
תודה רבה

עצה

אנו מנין ותיקין מזה שנים"לצערנו "אחד מהמתפללים נוהג מידי פעם להפריע ולהתנהג באלימות וונדליזם. ניסינו בכל הדרכים כולל שיחות עם רב בית הכנסת אך ללא הועיל. רצינו לפנות למשטרה"אך ישנם שתי סיבות שנמנענו. א–"חילול ה" ב–"מאלימות מצדו. אנא יורנו הרב מה לעשות. בברכת התורה

Subscribe to הלכות ספר תורה מזוזה ותפילין