שלום לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א. בבהיכ"נ שבו אני מתפלל (בלדי) יש 3-4 "ספרדים" שמתפללים איתנו קבוע כבר למעלה מ10 שנים, למרות שיש עוד בתי כנסת באיזור. יש אחד מהם שנעלב כאשר אנחנו לא מזמינים אותו בסבב של התפילה והקריאה בתורה, ולכן הוא קונה תפילות ומברכים ומתעקש לקרוא בעצמו בעברית, כמו כן הוא רוצה להתפלל כשיש לו יורצייד או משהו כזה. הציבור חלוקים, חלק טוען שמאחר שהם כבר קבועים במניין הם רשאים להתפלל כרצונם, ואילו השאר קנאים יותר, ולא מוכנים שהתפילה לא תהיה בתימנית. מהי דעת כבוד הרב בנושא, ומה כבודו ממליץ לעשות כדי שהכל יבוא על מקומו בשלום?

שלום לכבודו. מה הדין אם בחדר שבו אני ישן יש ספרי קודש ותפילין. האם מותר לי להתלבש בחדר? האם מותר לי להיות ערום בחדר? ובכלל האם מותר להניח תפילין ולהתפלל בחדר שאתה ישן בו?
תודה מראש.

מורנו ורבנו, השלום עמך. האם הסכם יששכר - זבולון (זבולון עובד ויששכר לומד) קיים לדעת רבנו? אם כן איך מקיימים אותו?
2) הרמב"ם כותב שכל אדם צריך לכתוב ס"ת ושיהיה ברשותו. ואם כך, טועים אלה התורמים את סה"ת הזה לבי"כ, משום שהוא צריך להיות ברשותם. האם נכון הדבר? כך לנהוג?
3) האידיאל הוא להיות צמחוני, כאדם הראשון? אם זה נכון רוצה אני להיות אדם שלם, ולא לאכול בשר. מי כמוך, מארי,
תודה רבה

שלום כבוד הרב.
אני מתפלל לפי נוסח יהודי תימן "באלאדי". למיטב הבנתי, בעת לבישת ציצית קטן ללא נהגו בני תימן לברך... שאלתי היא מה האם אכן תימנים לא מברכים על לבישת ציצית קטן? מה הנוסח וההלכות המפורשות כאשר אנו רוצים ללבוש ציצית קטן? כמובן ביחס לנוסח הבאלאדי.
תודה מראש

שלום עלייך רבי ומורי! ברצוני לדעת מה הדין לגבי זמן ציצית ותפילין. מניין שחרית מתחיל בשעה 5:30 הציבור מניחים ציצית ותפילין ואחרי ישתבח שזה יוצא ב 5:45 הם מברכים על הטלית. מה הדין לעניין זה?

שאלה לי את מארי הנכבד. האם מזוזה, שהורידוה מן המשקוף על מנת לבדקה. וגילו שיש דיבוק באותיות, או אות לא שלמה. האם ניתן לתקן את המזוזה, ז"א לגרוד מהדיבוק שיהיו אותות נפרדות או להשלים י באות א' וכיו"ב או להפוך מה שנראה כמו האות כ ולהוסיף לה בליטה בקצה הימני התחתון על מנת להפכה לאות
ב. או שאסור ויש לכתוב מזוזה חדשה? האם יש הבדל בנושא זה בין רבנו לשו"ע?
תודה למארי על תשובה חשובה זו

כבוד הרב,
אני מרגיש חסר. לצערנו עמנו מרפה את ידיו במצוות הטלית והתפילין, וכיום לא מקובל להתהלך ברחוב בכלי הקודש הללו. לגבי התפילין התייאשתי. אך אני מקווה שיש תקווה ללבישת טלית בחיי היום יום ע"פ הרמב"ם. ע"פ השו"ע אין קושי, משום שהוא מורה על לבישת הטלית קטן. רבנו ומורנו, האם ישנה אפשרות ללבוש טלית מינימלית מתחת הבגדים כדי שנזכה לקיים בתמידיות מצווה יקרה זו? באיזו דרך אפשר לעשות כן? ישנו בגד שחייב בציצית שנראה מקובל להסתובב עימו ברחוב בימינו? שנזכה להתקן ולהתחזק במהרה

שלום לרב האם ילד בן 12 בערך, שמניח בפעם הראשונה תפילין יכול או מצווה לברך שהחיינו?
תודה רבה.

שלום למו"ר הרה"ג רצון ערוסי שליט"א. בבית כנסת שאני מתפלל, המארי שמוציא את הספר תורה כבר זקן, וקשה לו לעמוד על הרגליים. יש אצלינו 2 צעירים שמבחינת הידע יכולים להוציא ספר, אבל כשהמארי מבקש מהם, הם כל הזמן אומרים שהם "לא ראויים", אציין שאחד מהם נשוי והשני רווק. מאחר שאני מכיר את הנפשות הפועלות, אודה לכבודו אם יוכל להסביר לי מי הוא בדיוק אדם ש"ראוי" להוציא ספר? האם יש קריטריונים מסויימים? האם יש דברים שמונעים מהאדם להוציא ספר? או שמספיק הידע?
תודה מראש

שלום לרב האם מותר לדור בבית שמעליו יש בית כנסת? אם התשובה חיובית האם צריך להזהר במשהו מבחינת מיקום החדרים וכד'?
תודה רבה.