לכבוד הרב שלום וברכה האם צריך מבחינה הלכתית/מנהג לנשק את הגוויל או את המטפחת שמכסה את הגוויל בעת ברכה ראשונה או ברכה אחרונה לאחר קריאת המברך? או שמא צריך להמנע מזה? מהי מסורת יהודי תימן בעניין זה?
בתודה רבה

לכבוד כבוד הרב שאלתי היא אם בבית כנסת הוקמה תיבה מעל 3 טפחים האם זה אומר שאם אני הולך לפי משנת הרמב"ם אני לא יכול להיות שליח ציבור כתוב ברמב"ם חלק אהבה בתפילות פרק יא שצריך לעשות תיבה למה הכוונה שם
בתודה מראש שלמה סיאני

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. יש לי חבר בעבודה שלמדתי אותו להניח תפילין. הוא ספרדי אני תימני. לימדתי אותו הנחת תפילין לפי מנהג תימן. ידוע לי שכל אחד צריך לשמור על המנהגים שלו, אבל יש לציין שהוא לא ילך ללמוד במיוחד את ההנחה לפי מנהג ספרד. האם הוא יכול להמשיך להניח תפילין לפי מנהג תימן? אני חוזר ומדגיש הוא לא ילך במיוחד כדי ללמוד את ההנחה לפי מנהג ספרד.

שלום לרב יש לי טלית גדול שאני מקפל אותה לשנים בזמן התפילה.
1) האם אני יכול לברך ולהתעטף בה כשהיא מקופלת או שאני צריך לפרוס אותה לפני הברכה?
2) מה הרוחב המינימלי שהטלית צריכה להיות כשהיא מקופלת כדי שאוכל לברך עליה?
תודה רבה.

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. מדוע רבינו טוען שאין מצוה בטלית קטן? אם נאמר שהסיבה היא בגלל שלא מתעטפים בבגד, הרי התורה אמרה "ועשו להם ציצית על כנפי בגדיהם". נמצא שבגד שיש לו ארבע כנפות מצוה מהתורה להטיל בו ציצית ולא משנה אם יש בו עיטוף. האם רבינו היחיד שסובר כך?
2. לפי רבינו מהו שיעור מינימלי של כזית מרור בליל הסדר? (אם אפשר לציין במשקל ולא בנפח)
3. האם אדם שהניח תפילין של ראש עם ג'ל בשיער, יצא ידי חובה בדיעבד או שלכו"ע לא יצא ידי חובת תפילין של ראש?
תודה וכל טוב.

שלום לכבוד הרב בחנוכת הבית שעשינו, קבענו את המזוזה שביציאה למרפסת (קומה גבוהה) מצד שמאל של היציאה מהסלון, שכן אחד האורחים אמר שזה בעצם צד ימין של הכניסה מהמרפסת לבית, וע"פ זה יש לקבוע. אני מבין שטעות היתה בידינו, האם כך הדבר? והאם יש להוציא את המזוזה ממקומה ולהניחה ממול?
תודה רבה

שלום לכבוד הרב,
אני נמצא בשנת אבל על אבי ז"ל. ברוך ה' זכיתי בימים אלה לקנות ספר תורה. שאלתי האם מותר לי לקיים הכנסת ספר תורה בליווי תהלוכה וסעודה? כמו כן הייתי רוצה את המלצתך כיצד לקיים הכנסת ספר תורה.
בתודה מראש.

לק"י, לכבוד הרב רצון בן יוסף יצ"ו, בהל' ציצית פ"ב הל' ח' העיר מרי באות כ בעמ' תנז שאותם שעושים תכלת לפי דעתם אם יצאו יד"ח תלוי במחלוקת הפר"ח והבי"ד. ואיני מבין מדוע שפיל לסיפיה, ולא למד שאסור לגמרי מדברי הרמב"ם עצמו בהלכה א' שכל שלא נצבע באותה הצביעה פסול לציצית? יבאר לנו ושכמ"ה

לכבוד מארי ערוסי מתי אפשר לשבת בכסא של אבא בבית הכנסת לאחר שאבא נפטר

בס"ד שלחתי את השאלה לפני כמה ימים ולא מצאתי מענה, אני מצטער אם אני מטריח שנית.
א. הבנתי שהן ע"פ פשט הגמ' במס' שבת הפוסלת לכתיבת סת"ם כתב שאינו עפיץ, הן ע"פ דברי פרקוי בן אבוי בתשובת הגאונים והן ע"פ דברי הרמב"ם בתשובה הפוסלים כולם את העיבוד בסיד, עלינו, ללא הבדל 'עדתי', לשנות מנהג אבותינו ולהתחיל לעבד עור בעפצים ולא בסיד. מה דעת הרב?
ב. מה דעת הרב על המנהג שנתחדש לחרוץ את בתי התפילין של ראש ע"י סכין כדי להבדיל ביניהם ולהדר לקים דברי רבינו בחיבורו הגדול שכ' שחובה שיהא הבדל ברור לעין בין בית לבין?