אדם נתבקש לתרום לישיבה ספרים שאינו צריך. הוא אכן השתכנע והעביר לישיבה ספרים מבלי לציין רצונו שדווקא ספרים אלו יהיו בספריה. שאלתינו האם מותר לישיבה למכור ספרים אלו (אינם נחוצים ללומדים) ובתמורתם לקנות ספרים חדשים ?

שלום כבוד הרב
ברצוני לדעת האם יש איסור לאכול בבית הכנסת ביום שבת עד אחרי קריאת הספר תורה כי יש אנשים שמביאים ג'עלה (שומשום, שוקולדים, גיש).
בתודה לכבוד הרב
מתן

שלום וברכה!
רציתי לשאול על תפילין מבהמה דקה שלא הכל עור אחד אלא מודבק מחתיכות מה רמת הכשרות שלהם?
תודה

כבוד הרב,
רציתי לשאול 1 האם יש באפשרות עמותות בית כנסת לקחת החלטה על כספי המתנדבים ולתרום מתוכם עבור עמותות הזקוקות לכסף זה
2. האם אין בתרומות אלה ענין הקדש ומיועד אך ורק לצרכי בית הכנסת?
3. באם קיימות עמותות בישוב עצמו האם לא שייך ענין של עניי עירך קודמין לעניי עיר אחרת וסדרי עדיפות השימוש בתרומות משתנים?
4. מלבד הרעיון בהקמת קופת גמ"ח עבור תרומות האם יש עוד דרך או היתר להוציא מכספי תרומות הציבור בברכה ותודה מראש

שלום כבוד הרב.
יש לי 2 שאלות לשאול את כבודו.
1. דוד שלי קנה את הגלילה של הספר תורה ואני אמור לגלול כל שבועיים ומישהו מבית הכנסת אמר לי שלא טוב שאני יגלול אלא אם כן אני נשוי או מעל גיל 24. אז שאלתי לרב האם מותר לי לגלול ואין בזה איסור
2. אם השיער מחומצן האם יש חציצה בתפילין?
תודה לרב מתן

שלום ושבוע טוב לכבוד הרב בבית הכנסת שבו אני מתפלל ( תימני ) ישנם כ18 ספרי תורה ישנם ספרים שהיגיעו מאירופה אחר השואה האם מן הראוי להוציא לקריאה בפרשת השבוע את כולם לפי סדר
א. ע. פ שאינם תימנים וא. ע. פ שמאחר והם עתיקים ויש חשש ולו הקל לכשרותם. מה ההבדלים בין ספר תורה ספרדי אשכנזי ותימני .

שלום לכבוד הרב!
מורי בהלכות ספר תורה פרק י' מסביר שאסור שהאדם יהיה ערום ולא הספר אם כן איך נסביר את הגמרא במסכת שבת דף יד עמוד א שאומרים שידיים שנגעו בספר פוסלות את התרומה ואומרים שזה משום מה שאמר רבי פרנך שכל האוחז ספר תורה ערום נקבר ערום?
תודה לכבוד הרב על הקדשת הזמן.

במהלך לימודי את ספר מקור חיים השלם של הרב ח.
ד. הלוי בעניין הנחת תפילין מצאתי כי נשים שרוצות להניח תפילין מוחים בידן והסיבה לכך היא שנשים אינן נקיות דיים להנחת תפילין. אשמח אם תסביר לי את סיבה זו שכן איני רואה הבדל בין ניקיון הנשים והגברים פרט לזמן הנידה. ואם הסיבה היא זו מדוע אינן יכולות להניח תפילין בימיהן הנקיים. ידוע לי שנשים פטורות מן המצווה אך השאלה היא במקרה שהאשה מעוניינת להניח תפילין.

שלום כבוד הרב.. אין לי את הספר הזה אז סליחה על ההטרחה אבל האם כבוד הרב יוכל להגיד לי מה רשום שם?
תודה רבה לכבוד הרב מתן

לרב, שלום וברכה! וישר כוחך! עפ"י הרמב"ם (הלכות ספר תורה, פ' ט' הל'ב') ברישא: "שיעור הגיליון מלמטה, ארבע אצבעות; ולמעלה, שלוש אצבעות; ובין דף לדף, שתי אצבעות" ובסיפא: "וכל השיעורין האלו, למצוה; ואם חיסר או הותיר, לא פסל."
א. מה הכוונה ב -"וכל השיעורין האלו למצוה"? האם הכוונה להידור או שאם לא עשיתי לפי השיעורים לעיל, לא קיימתי את המצוה?
ב. האם מידת אצבע היא: 2 ס"מ?
ג. ואם אעשה פחות משיעור 3 אצבעות למעלה ופחות 4 אצבעות למטה, האם מעקב? (שאלות אלו רלוונטיות לי מאד להחלטה לכתיבת ספר אצל סופר סתם) לתשובתך אודה.