לכבוד הרב שלום,
רציתי לדעת מה הקריטריונים המחייבים בגניזה (פסוקים, שם ה')? לאו דווקא על תשמישי קדושה, אלא יותר בכיוון של עלונים לשבת, מוספים על פרשת השבוע בעיתונים השונים וכדו'.
תודה, יניב

שלום רב!
אני שומע אנשים אומרים לפעמים אלקים ולפעמים אלהים, או צבאות/צבקות, אלי/קלי. כל הנושא הזה לא ברור לי. מה בדיוק צריך להגיד והאם יש סיטואציות לנושא. כל טוב ותודה.

לרה"ג רצון ערוסי שליט"א שאלתי היא לאור ריבוי העיתונים המכילים היום בתוכם ד"ת כגון שאלות בנושא השקפה הלכה ופרשת שבוע כיצד עלי לנהוג בהשלכתם יש לציין שגניזת כל מאמר היא קשה ולכן שאלתי מה מעמדם הקדושתי של אותם מאמרים? במידה ויש לגונזם כיצד מתמודדים אותם הרבנים המפרסמים ד"ת אלו ביודעם כי אין כל הציבור יכול לגונזם ודברים אלו עלולים להתגלגל לאשפה? ויהיה שכרו של הרב מרובה מהשמים הראל צדוק

ספר סיפורים חילוני שיש בו שם "אלוקים" מדי פעם, מותר לקרות בו באמבטיה?
בתודה

שלום רב!
כיש דילמה האם לגור במקום נוח עם אוכלוסיה טובה, חינוך טוב ואוירה טובה אבל בלי בית כנסת של בני עדתך אל מול מקופ מגורים לא כ"כ מועדף ששם יש בית כנסת של בני עדתך, כיצד עלי להכריע?

האם בתפילין ומזוזות לפי מנהג תימן יש לכתוב כמו בספר תורה את שלשת האותיות הנ"ל, ואם ביקשו ממני לכתוב מה לעשות, והאם יש חובה לידע מנהג זה לבן העדה ?

האם קביעת המזוזות בבית צריכה להיות כחלק מטקס חנוכת הבית או שאם לא נערך עוד טקס וגרים בבית חייבים לקבוע מיד. (בכלל האם יש קשר בין שני הדברים) האם בדירה שנשכרה לכשנתיים יש בכלל צורך בטקס חנוכת בית?
תודה

שלום כבוד הרב
האם יש מנהג קדום או של היום להוריד תפילין אחרי שיר של יום?
תודה לכבוד הרב מתן

שמי שי - שאלתי את הרב לגבי עקירת המזוזה האם מותרת - הרב התיר אם אין מזוזה אחרת (שנימוקה - שלא להוריד מקדושת המזוזה וכו") בסוגיא ממסכת מנחות ובאחרונים וכמובן אצל רבינו לא נזכר טעם מקורי זה (וממה שעיינתי לא מצאתי סימוכין) מבקש מהרב לדעת - על מה מסתמך בפסיקתו כי דעת הרב נוגדת את רבינו הרמב"ם וגם מארי משאיר בצ"ע
בתודה וסליחה מראש שי

שלום רב. ישנם בתי כנסת המניחים ספר תורה, לאחר גמר הקריאה בהם, בשבת, במקום המיוחד שהכינו על ספסל הישיבה שעל הבמה שבמרכז בית הכנסת, כך הספר התורה נמצא בגובה הנמוך מגובה המותניים של הקורא את ההפטרה והחזן הנמצאים על הבמה. כמוכן, כשמתפללים במקום ארעי ואין ארון / היכל לספר תורה ומניחים ספר תורה על כסא ובשעת ברכת הכהנים מפנים אחוריהם לספר תורה. האם ישנה פסיקה / הלכה בנושא זה. האם יש חילוקים בין פוסקים בנושא זה. בכבוד רב חזקיהו