שלום למורנו הרב.
לצערי אבי נפטר לפני כשבועיים.
אודה באם תוכל לתת לי מענה למספר שאלות שלא מצאתי מענה באתר:
1. חובת אמירת קדיש - אני יודע שברמב"ם לא מופיע הנושא היות ומנהג אמירת הקדיש הונהג במאות שנים האחרונות ואחרי תקופת הרמב"ם.
מה המנהג הנכון בימנו?
2. עפ"י הרמב"ם, בשנת אבל לא משתתפים ב"שמחת מרעים". הבנתי מאחת מתשובות הרב שמדובר בשמחת שושבינים. האם שאר השמחות מותרים?
3. כיצד עליי לנהוג בסעודת פורים?
תודה ובשורות טובות.
שבוע טוב.

מה המנהג לאבל שחוזר מהשבעה ללימוד בכולל - האם צריך לשנות את מקום הלימוד שלו? לכמה זמן?
האם בבית הכנסת צריך לשנות את מקום התפילה שלו? לכמה זמן?
האם יכול לשבת בכיסא של רב כשהוא מוסר שיעור?
 

בלימוד בהלכות אבלות, התמקדות באיסור מסחר בתקופת האוננות \ אבלות:
בין יתר המקורות שהביא מגיד השיעור היה כמובן הרמב"ם בהלכות אבלות,
מודגשת החמרה בדיני האבל כאשר אבלו הוא על הוריו, תמהתי האם אבל על ילדיו פחות נחשב,
לא קיבלתי תשובה ממגיד השיעור, האם תוכלו לנסות לתת לי את עמדתכם?
 

שלום לרב
בדיני אבלות (לפי מנהגי תימן בלאדי) על אם:
1. האם יש בעיה לא להגיד כלל קדיש אם אני מתפלל בבית כנסת (לא תימני) והרבה אומרים את הקדיש דרבנן (לפני עלינו)?
2. האם יש דיני אבלות כלשהן בשבת בשלושים/שנה? (שירה, אירוח חברים וכו')
3. האם באבלות על אם יש הבדל בין שלושים לשנה?
תודה