מנהגי אבלות על אב
שלום למורנו הרב.
לצערי אבי נפטר לפני כשבועיים.
אודה באם תוכל לתת לי מענה למספר שאלות שלא מצאתי מענה באתר:
1. חובת אמירת קדיש - אני יודע שברמב"ם לא מופיע הנושא היות ומנהג אמירת הקדיש הונהג במאות שנים האחרונות ואחרי תקופת הרמב"ם.
מה המנהג הנכון בימנו?
2. עפ"י הרמב"ם, בשנת אבל לא משתתפים ב"שמחת מרעים". הבנתי מאחת מתשובות הרב שמדובר בשמחת שושבינים. האם שאר השמחות מותרים?
3. כיצד עליי לנהוג בסעודת פורים?
תודה ובשורות טובות.
שבוע טוב.
1 גם בימינו, לפי רבינו, אין חובה ליתום לומר קדיש, לפי המקובלים - כן.
2 לפי מארי - כן.
3 חייבים בסעודת פורים, אבל סולידית.
תכנים לקריאה נוספת
שונות
שלום כבוד הרב 1- האם מותר לקחת אדמה משטח שנמצא ליד הבית שלי בשביל עציץ? כלומר האם זה גזל? שייך לעיריה או למדינה? 2- לא עלינו ולא עליכם כשיש לויה אז האבלים מתעטפים בטלית ונכנסים לבית העלמין (לפי מנהג תימן) אבל יש משהו שלא הבנתי ... כי כתוב שלא יהלך עם תפילין בראשו וציצית בבגדו בגלל לועג לרש, איך זה מסתדר? (אם הרב יוכל לתת קצת רקע וטעם למנהג)
תודה רבה לכולם ובשורות טובות
מפיק ב"אלו - ה"
שלום כיצד צריך לבטא את המילה: "אלו - ה"- עם או בלי מפיק באות ה'?
תודה יהודה
אבילות
לק"י
שלום כבוד הרב,
בבית הכנסת בו אני מתפלל נוהגים לערוך סעודה שלישית בשבת בין מנחה לערבית. לאחר הסעודה ודברי תורה שרים מספר שירי שבת ואז מברכים ברכת המזון.
אני בשנת האבל על אבי מורי עליו השלום, האם עלי להימנע הלהשתתף בסעודות אלו?
או שמא עלי לחוש לאבלות בפרהסיא בשבת, וכן להשתתף בסעודה כשם שנהגתי לפני האבל?
ברצוני להדגיש שאינני יכול לשוב לביתי לאחר מנחה, שכן ביתי רחוק ולא אספיק לשוב לערבית. כמו כן מרבית המתפללים משתתפים בסעודה (למעט מתפלל או שניים) ואם לא אצטרף ידעו כולם שאני נוהג כך בשל האבל.
בברכה
נתיחה לאחר המוות
שלום הרב.
הבנתי כי האיסור של נתיחה לאחר המוות נובע מכבוד המת ע"י אי - נתיחה של הגופה. אך אביא מצב תאורטי; לו יווצר מקרה בו הנתיחה שלאחר המוות של גופה מסוימת תביא ללכידת רוצח מסוים/תציל באיזשהו אופן חיים של אנשים אחרים - האם כבוד המת יהיה חשוב יותר ממניעת הרג של אנשים אחרים או שעדין נדאג לכבוד המת אעפ"י שמכך "נפסיד" מניעת רצח אחרים? אני מקווה שהדמיון ברור - אך הענין אפשרי מאוד...
בתודה מראש..
שאלות בנושא אבלות
1 האם אבל בשלושים אסור בנטילת ציפורניים?
2 האם אבל בשנה יכול להשתתף במסיבת הודיה להולדת בת?
האם הנהגת ימי זכרון לחללי מערכות ישראל מידי שנה עולה בקנה אחד עם דרכה של תורת ישראל?
והרי אפילו לגדולי ורבי האומה לא נקבעו ימי זכרון משום שאין להתקשות על המת יותר מדי ובכך כביכול להתריס כלפי מעלה?
מה המתכון שמציעה תורת ישראל במקרה של פטירת האדם ע"מ לחזק את האמונה בלבו של כל יהודי כולל בצדקת הדרך?
מי נכלל בהגדרת חללי מערכות ישראל ומה עם החללים שנפלו על קיום העם היהודי בארצו מאז כיבוש הארץ ע"י יהושע בן נון?