האם רשאים לומר 'הלל' בתפילת ראש חודש בבית האבלים?

לכבוד הרב מהיכן מגיע העיקרון ההלכתי שכיום כולנו בחזקת טמאי מתים? למדנו שספק טומאה ברשות הרבים, ספקו טהור. לכן, אדם שנשמר כל חייו (כגון כהן) מטומאת מת, אמור להיות טהור. אדם כזה יכול היה להיטמא אך ורק בביה"ח שלו לכאורה דין של רשות הרבים. אם כן, מה הסיבה לחזקת טומאה זו?

שלום רב!
ע"פ רבנו ומארי. "שהוזהרנו מלעשות מצבה שיתקבצו אליה ויכבדוה ואפילו נעשית לעבוד עליה את ה'. כדי שלא נתדמה בעבודתו יתעלה לעבודה זרה, לפי שכך היו עושים בונים מצבות ושמים את הנעבדים עליהם" "מצבה שאסרה תורה היא בנין שיהיו הכל מתקצין אצלה ואפילו לעבוד את ה' שכן היה דרך עובדי עבודה זרה"
א. במושגים של ימינו, מהי בדיוק מצבה שהתכוון אליה רבנו?
ב. האם הכוונה גם לקברות/בתי קברות?
ג. האם קברות צדיקים כדוגמת קבר רשב"י, שהפך למעין מקום פולחן לעבודת ה', אינם נכנסים לגדר "מצבה שאסרה תורה"?
בתודה ובברכה, תובל

לק"י
לכבוד הרב שלום

בעניין היפרדות הנפש מעוה"ז - האם נכון לומר כי אי ניתוק חולה ממערכת הנשמה / איסור איבוד לדעת יש להם מקור בעניין ההיפרדות של הנשמה מהעולם ושבכך יש לכאורה התערבות ו'קיצור התהליך' ?

כמובן שדרכו של רבנו ושיטת מארי הם מענייני.

בכבוד רב
חיים

למורנו הגדול עוז ומגדול כנהר - שלום" וכנחל שוטף - ברכה" בערב חג השבועות נפטר אדם בארה"ב. בניו שם הביאוהו לקבורה לפני החג. אולם בניו כאן בארץ - האם צריכים לשבת" כי לפני שיובא לקבורה בחוץ לארץ" ייכנס כאן החג. מרחק הנסיעה הוא כ 17 שעות. הרה"ג הגדול הראשון לציון פסק שבמרחק כזה - אלו שבארץ ישבו אחרי החג שבעה. האם גם דעת הרב כך?