שלום לרב
ברוך ה' יש לי פרנסה כאן בארץ בנחת וברווח. האם מותר לנסוע למספר שנים עם המשפחה לחוץ לארץ במידה ויש לי הצעה להשתכר שם הרבה יותר? תהיה לי שם האפשרות לאוכל כשר ולחינוך דתי לילדים עם קהילה יהודית אורתודוקסית מצומצמת.
תודה רבה.

שלום לכה"ר! בשעטו"מ אחינו הגדול מתחתן, החתונה תיערך בארה"ב עקב דרישת הורי הכלה, הורי החליטו שאנו, האחים והאחיות, נצא לשמוח עימו בחתונתו שם, ולשם כך אף הזמינו כרטיסים הלוך ושוב לתאריך המיועד. יש לציין שגם בארץ נערוך שבת חתן וכן אירועי שבע ברכות, אך בעבור החתן, שאיננו מכיר את הצד של הכלה, יש חשיבות מיוחדת בהצטרפותנו אליו. שאלתי היא, אם כן, האם נסיעה כזו מותרת עפ"י ההלכה הנוהגת לנו, עדת תימן, והאם זהו היתר לכתחילה או בדיעבד? שבת שלום ש. משרקי

שלום עליכם! בעז"ה בימים הקרובים אני אמור לטוס ללונדון ולפריז במשך כשבועיים. ישנו איסור לחבוש סממן יהודי כגון כיפה במקומות אלו - ולכן המליצו לי על כובע. אך לי אישית כובע מאוד לא נח והוא גורם לי להעזעה וגירודים ואף יותר חמור. ברצוני לשאול את כבוד הרב אם ישנה אפשרות שלא לחבוש כובע בכל הזמן או כאשר הכובע ממש מציק לי! וללכת גלוי ראש. בברכת ה' עליכם עידן שרעבי בית שמש והסביבה

1. ראיתי בשות מורשת, כי הרב אמר שאילת יש לה דין של חוץ לארץ. האם דין זה קשור לתרומות ומעשרות ושמיטה? או שיש לה דין חו"ל גם שהרמב"ם מזכיר איסור יציאה מארץ ישראל?
2. היום ידוע שבנ"א נוסעים לטייל בחו"ל או לבקר משפחה או לצורך מחקר או נסיעות במשלחות לפולין וכו', והם יוצאים כאשר יש בכיסם כבר כרטיס חזרה לארץ (כי באמת זה לזמן קצוב של מספר ימים) האם עוברים בכך על איסור יציאה מן הארץ? שהרי ברור גלוי וידוע שאין הם יורדים מן הארץ, ולא נוסעים על מנת להשתקע ולא לשם עזיבת ארץ הקדש חלילה וכו.

לרב ערוסי שלום רב. ראשית יישר כח על תשובותיך לכל שואל, שה' יתן לך כח עד בלי די.. ברשותך מספר שאלות:
1. מה דעת הרב לגבי נסיעה לחו"ל (חופשה/טיול)? האם ידועה גם דעת מארי קאפח?
2. מה דעת הרב לגבי פאה נכרית שאיננה מושכת (צורת קוקו או קצרה וכהה..)?
3. האם ידועה לרב שיטת מארי בעניין הפלת עובר, האם איסור רצח או חבלה? האם ידוע על היתר עקב לחץ משפחתי ( הבחורה רווקה..) - כמובן שהכל תלוי במצב הרלוונטי?
4. מהי שיטתנו לגבי אילת לעניין חו"ל?
5. האם ידוע מה החזיק מארי לגבי זמן קביעת המוות, האם מוחי או לבבי? מה דעת הרב בעניין? ולהורות? בכבוד רב.

שלום וברכה כבוד הרב!

האם יש צורך להפריש תו"מ לנענע המשמש לחליטה לתה וכן עלי תבלין אחרים המשמשים לחליטת משקה?

א. ע"פ הרמב"ם שאין מצות עשה לשבת בארץ ולכבוש אותה מדוע אסור לצאת מהארץ?

אנא רבינו, מצא לי פתרונים. אני מגיע לעיתים לי -ם ולכותל. ובעוונותי לפעמים איני קורע. האם יש לרב פתרון בשבילי שלפחות לא אחטא? איך אפטר מן הקריעה? וחוץ מלהחיף חולצות ממש (להוריד חולצות עם חבר ולהחליף)? 2 האם מותר להיות רב מחנך בישיבה תיכונית לתלמידים בוגרים, לדעת הרמב"ם? ולמה?
תודה על תשומת לב והטרחה

הרב, אני לא יודע מה לחשוב. אני דתי - לאומי, וידוע יחסם האוהד היוחד לאדמת א"י. ויש לי תהיות. הרי ע"פ הרמב"ם אין מצווה (לפחות רשמית) ליישב את א"י. למה הם מקריבים כ"כ ומתאמצים לישב לא במרכז הארץ? לגור דווקא רחוק? מה המניע שדוחף אותם? והאם הוא ידחוף גם ע"פ הרמב"ם? ועניין נוסף - למה א"י כ"כ חשובה? הרי קרוב ה' לכל קוראיו! למה שיהיה מקום מיוחד שה' מעדיף אותו ואת גיריו? מה זה משנה איפה נהיה ביחד? אודה לך בכל ליבי