כיצד לחמם תבשיל בליל חג שבועות?
ערב חג שבועות יחול במוצאי שבת וכיון שאנו מכינים את התבשילים של שבת וחג מיום ששי, כיצד נחמם את התבשיל לליל החג כבר לפני צאת השבת ונמצא שאני מכין משבת ליום טוב, כיצד לנהוג?
1. בימים טובים חייב אדם לענג את החג בקביעת שתי סעודות על הפת.
2. מצוות השמחה בחג ובמועד היא בבשר ויין אולם מי שלא רגיל בשתיית יין או באכילת בשר ואין הם גורמים לו שמחה, יקיים מצוות עונג ימים טובים בדברים ערבים לו שגורמים לו שמחה. ודווקא שמחת קודש, ולא יחליף את היין בשיכר ובדברים אחרים משכרים שעלולים להביא את השותה להוללות ושכרות ולא לשמחה בחרדת קודש.
3. דיני דבר האבד בחול המועד (פרק ז הלכות ב-ג) - מדברי רבינו ״יפסדו כל האילנות שבה״ משמע שהותרה מלאכה לצורך דבר אבד רק אם יש אובדן של הקרן, כלומר העצים ולא אובדן רווחים עתידי של פגיעה באיכות הפירות שיצמחו כתוצאה מחוסר השקיה במועד. כמובן שמלאכה שהותרה לצורך דבר האבד, היא בתנאי שלא כיוון מלאכתו למועד.
4. בהלכה ג מדבר רבינו על אובדן פירות - זתים וענבים ולכאורה מדוע זה הותר? האם זה לא אובדן רווחים? והתשובה, כאשר הפירות קיימים, אזי אובדן הפירות (זתים וענבים) מהווה אובדן של הקרן שהותרה עשיית מלאכה במועד כדי להצילם, אולם כאשר מדובר על פגיעה באיכות של פירות עתידיים, הרי זה אובדן רווחים שלא הותרה בגינם עשיית מלאכה במועד.
5. במידה ויש פגיעה חלקית בשווי הקרן זה נחשב דבר האבד שהותר בגינו עשיית מלאכה.
6. במקרה ויש אובדן ברווחים, הרי כל מלאכה שמקורה בשבת ובחג באיסור דאורייתא (כגון השקיה) הרי היא אסורה במועד לצורך הצלת הרווחים, ואילו מלאכה שמקורה באיסור דרבנן מותרת במועד בשל אובדן רווחים.
ערב חג שבועות יחול במוצאי שבת וכיון שאנו מכינים את התבשילים של שבת וחג מיום ששי, כיצד נחמם את התבשיל לליל החג כבר לפני צאת השבת ונמצא שאני מכין משבת ליום טוב, כיצד לנהוג?
בעזרהי"ת שבוע טוב. ביו"ט ב' של שבועות בעיר אומאן שבאוקייאנה עמדנו בפני השאלה, כיצד ינהגו בני א"י המתארחים באומאן, כאשר הישוב שבו נמצא הציון אינו ישוב ישראל אלא ישוב שכולו של גויים. יש כמה בחורים ואברכים ישראלים שגרים שם בקביעות בבחינת הולך ובא, מהארץ לשם וחוזר. שלושה מיניינים באו לשם מארה"ב, צרפת וכו'. חוץ מהנ"ל היום מהארץ כ 1000 איש. הבעיה התעוררה כאשר ביו"ט ב' רצו חלק מהישראלים לנסוע לציון הבעש"ט (יום ההילולא שלו). מה שבפועל קרה: הישראלים הניחו תפילין בפרהסיא והתפללו במניין כשלצידם במניינים סמוכים התפללו בני חו"ל תפילת יו"ט.
א. מה לדעתכם ע"פ ההלכה יש לנהוג במקרה זה.
כבוד הרב שלום רב!
לאחרונה שמענו שיש מי שמתיר לכבוד את הגז ע"י הצבת חיץ בין הלהבה לחיישן של הגז, מה דעת הרב לגבי פעולה זאת האם מותר או אסור ?
תודה!
שלום לרב
האם מותר לחבר ביום טוב את הצנרת של מכשיר ה"חגז" ?. זה כולל ניתוק צינור הגומי הקבוע, וחיבור הצינור למכשיר עצמו.
תודה רבה ואשמח על תשובה מהירה.
האם יהיה מותר לנתק פלטה המחוברת לשעון שבת במוצרי שבת (כאשר השעון במצב כבוי), כאשר יש תנאי לכך מכניסת השבת?
יום השישי, י"ב תשרי התשע''ט
האם לדעת הרמב"ם מותר לסחוט פירות בחג?
בשולחן ערוך או"ח תצ"ג (כמדומני) סעיף ב, כתוב שאסור בכל אופן. האם כן דעת הרמב"ם?
מהו האות המיוחד שבשבת והאם השבת מצטמצמת רק לאיסורי מלאכה וכיו"ב?
מה הקשר בין יהדותו לבין אי שמירת יו"ט, האם בגלל זה נדון אותו כגוי או כישראל רשע?
האם דינו של יום כיפורים זהה לדין השבת, מה יום הכיפורים מאותת לנו?
שלום וברכה
הבנתי שלי הרמב"ם יש לעשות יום טוב שני גם בארץ ישראל. מדוע אין אנו נוהגים כן? זה חובה
אין פיתרון לדבר?
ברוכים תהיו
שלום לרב שליט"א. אדם שהניח פת וביצה לצורך עירוב תבשילין. כששם את הביצה לצורך העירוב בתחילת החג הביצה ראויה לאכילה. במהלך החג - ראש שנה שהיו שני ימים, הביצה הסריחה כי לא הניחו את העירוב במקרר.
1. האם ברכת העירוב לבטלה?
2. האם המאכלים שבושלו בחג, בושלו באיסור?
תודה לרב.