לאור דבריי הרב בשיעור ביום שיש האחרון:
האם הדלקת נר ביום טוב שחל להיות בערב שבת לצורך השבת 
לא נחשב נר של בטלה אף שהחשמל דלוק?
 

בשיעור היום בבוקר (כ' בניסן תשפ"ד)
https://www.youtube.com/watch?v=KTy1huFCKSs

מדוע כת"ר אמר שיש להפריש את החלה בצק ולפגום בנפט וכיוצא בו, ומדוע לא כדברי רבי אליעזר וכפסק רבינו לא תקרא לה שם עד שתיאפה.
ואף החולקים לא אמרו לפגום בנפט אלא תטילנה לצונן.

תזכה לשנים רבות ולמועדים טובים

Shalom HaRav,

Hope all is well.

I had a question that i thought you could answer.

זהו פתרון הראשון המאפשר הדלקת אש במהלך יום טוב.
מצית יום טוב היא מצית בעלת שני מצבי שימוש :
המצב הראשון לשימוש יום יומי הוא כמו מצית רגילה לוחצים כדי שהלהבה תצאנה החוצה , במקרה שלנו מדובר שני קשתות חשמליות קטנות.
המצב השני לימי ״יום טוב ״ כל מה שצריך לעשות הוא להגדיר את ההעדפות הדלקת המצית באמצעות מסך לד לפני כניסת החג.
 לדוגמא : הדלקת המצית כל רבע שעה תגדיר אוטומטית את ההצתה בעקבות הזמנים שנבחרו.
פטנט שהכל בתכנות מראש.
כשר מאומת ומאושר ע"י הרב אהרן בוטבול
ומכון מדעי טכנולוגיה להלכה
 

אם אדם שכח לנתק את החשמל של הבערת הגז האלקטרוני תהי  בעיה בחג להפעיל כי הגז ידלק מיד עם ההפעלה וזה לא מאש מצויה, אך בעקבות שיחה שלי עם חשמלאי שמבין בעניין אמר לי שאם שמים פלסטיק בין המצת לכיריים המצת לא יעבוד, האם ניתן לעשות כך במידה ואדם שכח להוציא עת התקע מהשקע?

מדוע אסור להשתמש בחשמל ביום טוב הרי זה לכאורה מעביר מאש קיימת?

פרטים בקישור http://www.isr.metsityomtov.com/he

האם לדעת הרמב"ם מותר לסחוט פירות בחג?
בשולחן ערוך או"ח תצ"ג (כמדומני) סעיף ב, כתוב שאסור בכל אופן. האם כן דעת הרמב"ם?