מי שנפטרו לו כמה מקרוביו, היש עליו לקרוע מספר קרעים כמספר הנפשות שנפטרו?
אם המשפחה ששכלה את ילדיה ובעלה לאחר שהשלימה "שבעה" על מות אחיה, כיצד תנהג בקריעה?
עקב הטרגדיה האיומה שהכתה בנו, מה מוטל על כל יהודי ירא שמים לעשות ולפעול?
תכנים לקריאה נוספת
הלכות אבל
לכבוד הרב הגאון רצון ערוסי שלום וברכה
1. האם מותר לשאול בשלום האבל בשבת (כשהשבת בתוך שבעה, שלשים, יב חודש על אביו ואמו)? שהרי הרמב"ם התיר בהלכה לאבל לשאול לשלום בשבת (ריש פ"י) ולא ברור אם ההיפך מותר.
2. כתב הרמב"ם בהל' אבל פ"ד הל' (ח) (ז): אין משהין את המת... וכל המדחה מטתו הרי זה משובח. ועל אביו ועל אמו הרי זה מגונה". כיצד מתיישבת ההלכה הזו עם ההלכה שאסור להעמיד מטת אשה ברחוב אלא כבוד אשה קבורתה, ויש להזדרז בקבורתה? לעומת זאת, מההלכה דלעיל משמע שצריך להשהות את קבורת אמו? בברכה ובתודה
ולבני הפילגשים.
שלום לרב! לפני כמה חודשים סבא שלי נפטר. בהלוויה כשהובילו אותו אלי קבר, נאמר הפסוק "ולבני הפילגשים נתן אברהם מתנות וישלחם מעל יצחק בנו קדמה אל ארץ קדם".
רציתי לדעת מה מקור המנהג הזה? למה אומרים אותו? האם יש עוד עדות (חוץ מהתימנים) שנוהגות לומר אותו בשעת הקבורה? האם יש חלוקה בין השאמים לבלדים בעניין הזה (אני שאמי)? אשמח לכל הרחבה.
בתודה, יונתן.
דיני אבלות על אח שנפטר
שאלה לגבי דיני אבלות על על שנפטר.
מה המנהג על גזירת ציפורניים,תספורת, לבישת בגד חדש בתוך השלושים יום.
מדוע יהודי תימן לא קוברים בארון.
לכבוד הרה"ג רצון ערוסי.
האם ידוע לכת"ר מה הטעם שאין יהודי תימן קוברים המת בארון אחר שרבנו הרמב"ם כתב לקבור בארון.
תודה רבה.
דיני אבלות לאחר השנה
שלום לרב! שאלתי היא (שאלה
1): האם על פי מסורת תימן אנו מחוייבים בכלל, לקיים איזה מנהגי אבלות על קרוב שנפטר? כמו יום אזכרה? או פקידת הקבר ביום השנה? או לפני יום הכיפורים? ואם אנו מחוייבים על קריאת קדיש ביום האזכרה השנתי? ואם עדיין צריך לעלות ולקרוא את ההפטרה בשבת שלפני יום השנה? (שאלה 2 ) ואני שואל זאת, מפני שאני זוכר את סבא שלי זכרונו לברכה, שלעולם לא ערך דיני אבלות או קרא קדיש ביום כלשהו לציון אזכרה של קרוביו. נראה היה שבמסורת תימן לאחר יום השנה אין ערך יותר למת. זה נכון?
פטירת אדם בחו"ל
למורנו הגדול עוז ומגדול כנהר - שלום" וכנחל שוטף - ברכה" בערב חג השבועות נפטר אדם בארה"ב. בניו שם הביאוהו לקבורה לפני החג. אולם בניו כאן בארץ - האם צריכים לשבת" כי לפני שיובא לקבורה בחוץ לארץ" ייכנס כאן החג. מרחק הנסיעה הוא כ 17 שעות. הרה"ג הגדול הראשון לציון פסק שבמרחק כזה - אלו שבארץ ישבו אחרי החג שבעה. האם גם דעת הרב כך?
הל' אבל
לכבוד הרב הגאון שלום וברכה האם מותר לטלפן לאבל בשנת אבלו על אביו או על אימו, או שמא גם יצירת קשר טלפוני בכלל האיסור לשאול בשלום האבל שנה שלימה?
בתודה רבה
כבוד החי והמת
שאלה של אשתי: שלום לכבוד הרב
1. אני עובדת מעבדה ורציתי לדעת האם מותר לי לבצע נסיונות או לגדל תאים מגידול סרטני שהוסר בניתוח? (עם הגידול יורד גם חלק מרקמה בריאה)
2. האם מותר להשתמש בכבד עם פגם גנטי שהוסר מחולה חי (שלו הושתל כבד בריא כתחליף) לצורך מחקר? (לא לפיתוח תרופות)
3. מה דין רקמות שאינם איברים? (כרקמת חיבור או רקמת שומן) חשוב לציין שאף חלק לא זוכה לקבורה.
אבילות
שלום לכבוד מארי אבל על אביו. לאחר שלושים יום מציק לו שער ראשו האם מותר להסתפר? בהלכות אבל פרק ו' הל' ג' כתוב:חייב לגדל שערו עדשישלח פרע או עד שייגערו בו חביריו. במקרה דנן אין גידול פרע. ועוד ילמדנו רבנו מנהג אבותינו בתימן בנושא הזה.