מיקום מזוזות
בס"ד
שלום לכבוד הרב,
האם יש לקבוע מזוזות רק בצד ימין או שיש גם אפשריויות אחרות,
בברכת התורה,
באלו נסיבות יש להכשיר את מיחם המים לפסח והרי כל יעודו הוא לחמם את המים בלבד?
היש לאסור את מכסה המיחם במשך כל ימות השנה היות ומניחים עליו מאכלי חלב ומאכלים בשריים לסירוגין?
האם האבנית המצטברת בד"כ במיחם המים מכניסה אותו לקטגוריה של כלי חרס שאין להם הכשר לפסח?
בס"ד
שלום לכבוד הרב,
האם יש לקבוע מזוזות רק בצד ימין או שיש גם אפשריויות אחרות,
בברכת התורה,
מה הדין לגבי צלחת שהושארה בחוץ ונגע בה או שאכל ממנה חתול האם אפשר להמשיך להשתמש בה או לא?
שאלתי היא האם מותר לי להעביר אש בערב חג הפסח?
שלום לכת"ר,
לאחרונה נשאלתי שאלה ע" י חברים קרובים, אשר שאלו כיצד הדבר אפשרי לפסוק וללמוד הלכה מהרמב" ם.. הרי אנו רואים שרבים כתבו לאחריו ספרי הלכה, ראשונים ועד אחרוני אחרונים..
לצערי נבוכתי בעניין, אשמח שהרב יעזור לי להבין כיצד פוסקים הלכה מהספרים עד למעשה.. כיצד יש ללמוד?
מה מקומם של ספרי האחרונים / הראשונים לאחר רבינו, מהו תקפם?
בכלל, כיצד אפשר לפסוק הלכה מהרמב"ם?
אשמח שהרב יסביר גם על אופן לימוד ופסיקת ההלכה בכלל, ומכך יהיה אפשר לגזור עקרונות כלליים על הנושא.
בתודה מראש ובהערכה רבה
כיצד התירו חכמים לקנות חיטים מן השוק ולא חששו שמא נרטבו החיטים בגשמים וכיו"ב?
היש סתירה בין כללי ההידור למצב הרצוי לבין כללי ההיתרים במצב מצוי?
האם נתייחס אליו לא כמוקצה היות והוא ראוי לבהמה או אף לגוי?
היש לו דין מוקצה לאור האיסור על בעליו היהודי בהנאה לא למסרו לגוי ולא לבהמה?
באלו נסיבות יהיה מותר לטלטל את אותו חמץ למרות שדינו כמוקצה?
לא הבנתי את ההוראה של מהרי"ק שאבנית דינה ככלי חרס?
הלא האבנית היא לכלוך שמצטבר על הדפנות ואם ניקיתיה והסרתיה היטב לא אוכל להכשיר את המיחם?!
וכמו כן מדוע יאסר המיחם כולו ולא רק המכסה שרק עליו יש מגע של חמץ?
אני צריך תשובה דחופה כיון שאין לי מיחם מיוחד לפסח והאם עלי לרכוש מיחם במיוחד? אעשה זאת רק אם זהו עיקר הדין ולא חומרה.
תודה וברוך תהיה
מקורות: גמרא, ע"ז, ל, א-ב רבינו, הל' רוצח ושמירת נפש
"ברי ושמא, ברי עדיף", היש להעדיף שיטה ברורה כב"משנה תורה" לדעות שונות של המקובלים שלא התגבשה לכלל שיטה?
האם ניתן לשנות הלכות מקובלות מדורי דורות במקרים שנחשפים ספרים המציגים פסקי הלכה שונים המיוחסים לגדולי ישראל?
עד כמה ניתן להסתמך על שמועות ובעוד שלא מצינו התבטאות בכתב של מי שהשמועה עליו כעדות לכך?
בימינו כשלא נוהג אכילת קרבן פסח, האם כל דיני הפסח הושאלו למצה השמורה הנאכלת בליל הסדר?
מי שאכל או שתה משקה כלשהו לאחר אכילת המצה השמורה (המכונה "אפיקומן"), מה עליו לעשות לשיטת הרמב"ם?
היש להקפיד לאכל ה"אפיקומן" עד חצות גם במחיר החיפזון בניהול ליל הסדר ופגיעה בעוצמה האמונית המבוססת על ריבוי בסיפור יציאת מצרים?
לק"י
שלום לכבוד הרב
האם בנמצא ספר לעניין טהרת המשפחה לפי דרך רבינו?
בכבוד