תכנים לקריאה נוספת
מדוע פותחים אנו שוב ושוב את פצעי היגון והשכול?
מדוע פותחים אנו שוב ושוב את פצעי היגון והשכול? השאלה מקבלת משנה תוקף, מאחר ואיננו מוצאים במקורות ישראל ציון ימים למען נופלי הקרבות.
התשובה שלי היא שכינוסים אלו הם מעמדות שבועה, שאנו - האזרחים, לא ננטוש את מדינת ישראל לעולם.
שנשמור את המדינה היקרה שהגיבורים נתנו לנו - מדינת יהודית יהדותית שבה יחיה עם ההולך לאור ערכי הצדק של עמנו ותורתנו הקדושה.
ימי הזיכרון ויום העצמאות כימים מכוננים למימוש החזון היהודי
מתוך עיון בפרשיות השבוע סדר טהרה - תזריע מצורע ופרשיות אחרי מות קדושים
האם הנהגת ימי זכרון לחללי מערכות ישראל מידי שנה עולה בקנה אחד עם דרכה של תורת ישראל?
והרי אפילו לגדולי ורבי האומה לא נקבעו ימי זכרון משום שאין להתקשות על המת יותר מדי ובכך כביכול להתריס כלפי מעלה?
מה המתכון שמציעה תורת ישראל במקרה של פטירת האדם ע"מ לחזק את האמונה בלבו של כל יהודי כולל בצדקת הדרך?
מי נכלל בהגדרת חללי מערכות ישראל ומה עם החללים שנפלו על קיום העם היהודי בארצו מאז כיבוש הארץ ע"י יהושע בן נון?
בין הכוזרי לרמב"ם - גלות וגאולה
השוואה בין השקפותיהם של רבי יהודה הלוי והרמב"ם ביחס לענייני הגאולה קיבוץ הגלויות והמשיח.