היום חמץ מחר נבלות וטרפות

וכך התנהלו הדברים במשך כל השנים, אולם עתה בגלל שינויי השקפת העולם שהחברה הישראלית עוברת ובפרט בחברה החילונית - יותר ויותר מתחלנים ומתנתקים מהשורשים, מסתכלים יותר על זכויות הפרט שכל אדם צריך לממש את עצמו לפי השקפת עולמו, זה כשלעצמו דבר חשוב אבל כשפורמים את הביחד ואת והלכידות של האומה הדבר בעייתי. בפרט כאשר פורמים את האחדות בנקודות התורפה של החברה כמו בצבא שעוד מעט זה יגיע גם לשם. 
כתוצאה מהחלטה הנוראית הזאת יאלצו עכשיו לפתוח בתי חולים רק לדתיים ובתי חולים רק לחילונים ולגויים, כל אחד ואחד נפרד לגמרי. יש בתי חולים דתיים כמו בית החולים שערי צדק אבל לא מבדילים שם בין חולה לחולה הצלת נפשות דוחה הכול, כל חולה שמגיע בין גוי ובין יהודי, בין אדם דתי לאדם שאיננו דתי. 
שנית, הרי אי אפשר להפריד בין חולה לחולה אפילו שזה בית חולים דתי אז מה יקרה? יהיו חולים אשר לא ישמעו אפילו לרבנים שלהם אלא רגשית הם יאמרו בליבם "חלילה שאני אתאשפז לפני פסח, אני לא מוכן להתאשפז שם לפני פסח אם מכניסים לשם חמץ", ואז אותם בני אדם יהיו חולים ואף ימותו וכיוצא בזה. 
האם שיקול זה לא מצדיק דיון נוסף בכובד ראש? 

מדינה דמוקרטית גוברת על המדינה היהודית 
מצער מאוד שבית המשפט העליון פולש לתחומים שלא במסגרת אחריותו. דהיינו, הוא דן בעניינים שבחוקה, הוא דן בעניינים של כלל האומה, בעניינים של זהותה של האומה היהודית. ויש לדעת שזהו לא רק עניין של התושבים שגרים בארץ, הרי סוף סוף אנחנו מדברים גם על עם ישראל שנפוץ בכל תפוצות הגולה, מה מחבר בינינו? ומי הוא זה שיבוא ויחליט עכשיו על דפוס חדש וזהות חדשה לעם היהודי?!
לכן, אני קורא מקירות ליבי אל בית המשפט העליון: חדלו! שובו מדרכם זו, חזרו בחזרה ליישוב הדעת הראוי, חזרו בחזרה למנהיגות בונה ומאחדת שמסתכלת לזמן רחוק, למנהיגות שמסתכלת על העם היהודי כעם בין אלפי שנים וזוהי אמונתנו. תנו דעתכם לכך שמדינת ישראל היא מדינה יהודית-דמוקרטית, שהרי אתם מטים את הכף פעמיים רבות לטובת הדמוקרטיה על חשבון היהדות. 
לא ירחק היום שהדרישה הבאה תהיה שמדינת ישראל תהיה "מדינת כל אזרחיה" מכיוון שהדמוקרטיה תגבור על היהדות במדינה. יתקפו את המדינה ויאמרו  שמדינה יהודית היא מדינה גזענית, היא מדינת אפרטהייד המבדילה בין אומה לאומה. 
האומנם מישהו שם אתכם לקבוע את המיוחדות של מדינת ישראל שתהיה מדינת כל אזרחיה? עצרו, שימו בלמים וברקסים בעוד מועד וחישבו. מותר ואף מצווה לחזור מדעה כוזבת, וברור בעליל שהיא דעה מוטעית.