רציתי לשאול אולי הרב יודע איך הרמב"ם מפרש את הקטע הזה?

לכבוד הרב,

האם לפי שיטת הרמב"ם המשיח ישלוט בכל העולם או רק
בממלכה שלו?

כי לכאורה יש מקורות סותרים ברמב"ם.
מצד אחד בהלכות תשובה ט,ב מבואר שכל הגויים יבואו לשמוע
את המשיח.

בהלכות מלכים פרק י"א הרמב"ם מביא כהוכחה למשיח את הנבואה:
"וקרקר כל בני שת"
ו"ומשלו מים עד ים" שמשמע שלטון בינלאומי.
בסוף פרק י"ב הרמב"ם כותב שלא נתאוו הנביאים והחכמים לימות
המשיח בשביל שישלטו על כל העולם - הא כן ישלטו על כל העולם
רק שלא נתאוו למשיח עבור זה אלא כדי ללמוד תורה.

אצלנו בשכונה,כעת רוצה קבלן בנין לבנות בנין, וכבר התחיל לשים גדרות , סביב השטח,

באיזור הזה יש מסביב בניינים של ציבור דתי וחרדי, הוא יביא פועלים ערבים , וגם הם יושנים במקום.

לראש העיר אין לו מה לעשות חוקית.עם הקבלן - לא יש עם מי לדבר.
מישהו הציע [  מכיוון שזה מסוכן וגורם צער הנושא הזה] להתריע לקבלן, שאם לא יחדל, שיעשו לו שיימניג.
האם מותר?  מה רב מציעים לעשות?

לכתוב מילים חריפות,
שהוא מסכן, [ בתקופה כזו]  מקום שהומה בילדים נשים וטף,
וכל זה בגלל כסף.  ויכול לקחת יהודים.

מדוע הצפירה ביום שישי לפני כניסת השבת אינה מחייבת באופן גמור ומידי לשבות ממלאכה בדומה לתקיעות השופר בזמן חז"ל?

1.    האם ישנה עדיפות ברשימות לשליח ציבור שהוא בשנתו הראשונה לאבל? ראיתי עדות שמכנים זאת "חיוב" ואצלנו יש כאלו שחושבים שצריך לתת לו עדיפות בקדימות להיות שליח ציבור.

2.    זמן תפילין שהוא מתאחר בזמני החורף יש אצלנו מניחים תפילין לפני הזמן ומברכים רק  בישתבח, ויש כאלו שמחכים עד הזמן ומניחים. מה הנכון לעשות?

כבוד הרב,

הרמב"ם דימה לימוד ידיעת האיסור וההיתר לאכילת בשר ולחם, ואמר שלימוד מעשה בראשית ומעשה מרכבה גדול יותר. האם הרמב"ם כתב במקום אחר שיש לדמות אותם לימודים לאכילת מעדנים ומתוקים?

תודה

לקי
שלום עלכם מורי רצון
מה שלומך
האם מותר לבקש ממוכר גוי לשנות את כיתוב המחיר
על החבילה כדי לשלם פחות או לא לשלם כלל מיסים
של המדינה ותשלומים עקיפים
של חברת השילוח?
ברוך תהיה