מהו המקור לאמירת הקדישים בתפילה, מהו המנהג הקדום לגבי סיום התפילה - האם סיומה בהכרח צריך להיות מלווה בקדיש יתום / דעתיד?

שלום למארי, ידוע שהרב מחפוד בשמיטה שעברה עשה ככל האפשר, כדי לקנות סחורה חקלאית מהרשות הפלסטינאית, בזמן שהיתה אינתיפאדה וכו'. כך יוצא שמחד, לנו, שהולכים לפי שיטת רבינו ומארי, פתר לנו בעיה רצינית של אוצר בית דין, שאין לו יסוד. וללא צורך לסמוך על היתר מכירה ולשמור קדושת שיביעת, ופתר לנו בעיית ספיחין. אך מאידך, יש בעניין סיוע לגויים, ובכלל לא תתן להם מתנה וחניה בקרקע.
1. מה דעת מארי בנושא?
2. האם מותר לקנות סחורה זו הבאה מאויבינו הקמים עלינו?

כבוד הרב שלום רב!
לבעלי ולי יש מחלוקת קטנה, אני גדלתי בבית אשכנזי ונישאתי לגבר תימני. בשבת לאחר התפילה על פי רוב אנו אוכלים אולם לפעמים כאשר מחכים לאורחים שמתעקבים לבא לארוחה אנו מקדשים ומחכים להם וכך יוצא שאין אנו נוטלים ומברכים המוציא קרוב לזמן הקידוש. בבית הורי הורגלתי כי אם אין עוברים ישר ל"המוציא" לאחר קידוש בשבת בבוקר חייבים לברך "מזונות" מיד על פרוסת עוגה או עוגיה וכדו, בעלי טוען שאין נוהגים כך אצל התימנים האם זוהי הלכה או סתם מנהג?
תודה מראש

שלום לכבוד הרב,
אני חייבת לבני משפחתי סכום כסף מסויים מזה מספר שנים. עתה יש לי אפשרות לשלם את החוב. כיצד אוכל לפצות אותם? האם מותר לי לשלם להם הפרשי הצמדה וריבית?
תודה

בס"ד שלום לכבוד הרב,
1. מדוע בתפילת מנחה ק"ק תימן כמנהג הבלדים, לא אומרים "עלינו לשבח"?
2. ומדוע בתפילת מוסף של שבת, הם לא אומרים לפני "עלינו לשבח" "ברכו את ה' המבורך" ?

שלום לרב, אני שומרת כשרות בשר חלק, ירק ללא תולעים, חלב ישראל, מזון תוצרת הארץ, היתר בהשגחת רבנות או בד"ץ, מקפידה על אכילה בכלים מוטבלים. אני נפגשת למטרה רצינית עם גבר, אשר מבקש שאבוא לבית הוריו לפגוש אותם. משפחתו שומרת שבת וכשרות "רגילה". מהכרותו איתי, הוא מתנגד לכך שאתערב בעתיד באופן הכנת הבישול והכשרות של המזון ומתנגד שאשאל שאלות בנושא כך שהוריו לא ייפגעו. מצד שני לא מוכן לכך שאשב ולא אוכל מהמזון שיוגש, על מנת שהוריו לא ייפגעו. כיצד אני אמורה לנהוג? האם מותר לאכול בכלי זכוכית לא מוטבלים? יש דרך להתפשר ?, זאת בהנחה שהקשר יתחזק ויוביל לחופה.
תודה.

לכבוד הרב הרמב"ם כותב שאין מושיבין מלך בסנהדרין כיוון שאסור לחלוק עליו ולהמרות את פיו. ומקור הדברים בסנהדרין דף יח. השאלה היא האם מה שאסור לחלוק על המלך זה דוקא בדיני נפשות וממונות (ששופטים מישהו) או גם בשאר תחומי התורה? בסנהדרין שעוסקת בשפיטת אנשים בדיני נפשות וממונות אכן יש סברא שאם המלך אומר שפלוני חייב הוא יהיה חייב לשלם ממון ואין פה קביעת עצם ההלכה אלא איסור להמרות את פי המלך. ונראה שאפילו אם המלך טעה, עצם זה שהוא פסק שפלוני חייב מלקות יצטרכו להלקותו כי זה מצוות המלך.

שלום לכבוד תורתו! היכן ועל בסיס איזה כשרויות ניתן להשיג ירקות בשנה הבעל"ט ע"מ שלא להכשל באיסור ספיחים, להולכים בשיטת הרמב"ם? ושכרו כפול מן השמים לזכות את הרבים

לק"י שלום לכבוד הרב!
אומרים שאסור לרשום את הניסור "הנך מוזמן לברית מילה..." כלומר: אסור להשתמש במילה מוזמן. מדוע? האם זהו מנהג או הלכה שמחיבת אותנו? בכבוד רב ותודה

אני מורה הוראה במקום שרובם אשכנזים והנני תימני
א. האם אני יכול להתגלח בכלל בעומר?
ב. האם אני יכול להתגלח ביום העצמאות כפי מנהגם? מה הרב מציע לעשות?