שלום לכמו"ר, יורינו מורנו, בדבר אותו פלסטיק, שמניחים עליו את הכלים, לאחר ששוטפים אותם היטב, והוא כמו רשת פסים פסים, ועליהם מניחים הכלים, ומשם זולגים המים עד ליבוש הכלים. נראה שאינם צריכים הכשרה לפסח, כי המים צוננים ששוטפים בהם את הכלים, וכבר אין עליהם שום חמץ, ואם כבר אולי משתמשים בהם במים פושרים. בכל מקרה, יורינו הדרת כב' במנהגינו כפי שיטת רבינו ומארי יוסף קאפח זצ"ל.
שלום רב לרב. ראיתי תשובתו בעניין מעשרות לנענע ולבזיליקום והרב אמר שמכיוון שזה צמח (נענע) וזה עץ קטן (בזיליקום) אז מותר וניתן להקל ולא צריך מעשרות וניתן להשקות בשביעית כרגיל.
רציתי לדעת אם אפשר להניח במצב כזה גם עציץ של הדס לדוגמא? ומה בדבר עץ פרי שהוא רק עדיין ייחור, ולא מניב פירות, ובכוונתי להניח אותו באדנית עד אשר תעבור שנת השמיטה, כדי שאוכל להשקותו כמו שצריך, ולטפחו, ואז לאחר שמיטה אעביר אותו לאדמה, לקרקע ואחכה לפירותיו. (אעביר עם מעט האדמה, כדי לספור לערלה כבר משנה שעברה)
לק"י לכבוד מו"ר הרב רצון ערוסי הלוי שליט"א
1. כיצד יש לנהוג באכילת בשר שאינו חלוט בצבא? האם יש מקום להקל או שעדיף לא לאכול כלל בשר בכל תקופת השירות?
2. האם יש להקפיד על בשר חלק?
3. האם יש להקפיד על אכילת מצה שמורה?
לק"י לק"י לכבוד מו"ר הרה"ג רצון ערוסי הלוי שליט"א
1. בראש חודש שחל בשבת, בערבית של שבת בברכה מעין שבע לא מזכירים עניין ראש חודש שהיום לא נתחייב בברכה זו. אולם בראש חודש שחל בשבת בברכות ההפטרה כן מזכירים ראש חודש בברכות, מדוע?
2. אדם שקרא את המגילה ונשתתק ובא אחר והחליפו. מהיכן מתחיל? האם מברך ברכת הרב את ריבנו? ומדוע?
שלום לכבוד הרב.
האם אפשרי כל חודש בעת קבלת המשכורת לכתוב את סכום המעשר שצריך לעשר על נייר, ולא להפרישו בפועל? כוונתי כל חודש לרשום את הסכום ובבוא העת (יש לי מטרה מסוימת שאליה אנו שומרים את המעשרות) להפריש בפועל סכום שהצטבר לדוגמא שנה שלמה? היות והסכום הינו גבהה מאד, האם מותר להעביר אותו למטרה המיועדת בתשלומים (בכרטיס אשראי) של 12 תשלומים? האם עדיף כל חודש להפריש את הסכום בשלמותו בפועל ושים בצד, עד להעברתו למטרה המיועדת? סליחה על הסירבול, התשובה חשובה לי ביותר.
תודה.
לכבוד הרב (מתנצל מראש על אורך השאלה) מה עושה אדם שאין לא שיניים (יש בודדות ואין תותבות) וכמעט בלתי אפשרי לו ללעוס מצה. מה עושים? כמה זיתים הוא חייב לאכול? האם ניתן להרטיב לו את המצה שינתן לו לאכול? או לחילופין לאכול מצה רגילה (היא יותר קלה ללעיסה
2. איך מחשבים כזית של מצה כי אם זה יהיה 30 גרם (או 17 לפי הרב רצבי אם איני טועה) זה המון מצה כפול כל הזיתים שצריך לאכול. נ.
ב. אם זה משנה אותו אדם שנשאלה עבורו השאלה נוהג כמו הרב רצבי בהלכותיו
שלום רב מפאת קוצר זמן אני קוראת בכל בוקר ברכות השחר. האם עלי לקרוא גם את ברכות התורה שלאחר ברכות השחר או שכאשה איני צריכה לקרוא זאת ובכלל, אילו קטעים צריך לקרוא כשאין זמן להתפלל את כל תפילת שחרית? לתשובתך אודה
האם מותר לשים את הרכב במוסך של גויים בלבד, בידיעה שהתיקון יתבצע בשבת ?
לק"י לכבוד מו"ר הרב רצון הי"ו, שלום. באופן כללי, דין קבוע" ברור לי, אך בהקשר להלכות שבת המקרה הספציפי אינו ברור וכדלקמן. הרמב"ם בהלכות שבת פרק ב' הל כא, בענין פיקוח נפש. בהלכה כ ' מדובר על ישראלי אחד כנגד 1000 גויים שאם הם בחצר אחת והייתה מפולת אין הולכים אחר הרוב מפני פיקוח נפש ומפקחין על הכל. כאשר פירש אחד מהם לחצר אחרת והייתה מפולת, גם מפקחין על המפולת, כיוון שיש כאן "דין קבוע" ויתכן ש - 50 אחוז שישראלי פרש לשם ומשום כך מפקחין (שעל אחת כמה וכמה שאם בפקוח נפש לא הולכים אחר הרוב, הרי שאם המצב הוא ש -50 אחוז ישראלי שפירש, אנו נפקח). לגבי ההלכה הבאה הדין אינו ברור לחלוטין.