דילוג לתוכן העיקרי

גר?

גוי (שבא מרוסיה שסבו יהודי) שמל וטבל והוציא בבחינות אף ציון טוב, אך למפרע התברר ש"קבלת על המצוות" שעשה מול בית הדין, היתה שקר אחד גדול והוא לא התכוון לשום דבר שקיבל על עצמו. האם הוא כעת יהודי - חוטא או גוי גמור? (לצערנו הרבה מה"מתגיירים" ברבנות ובצבא הם כאלה...)

שאלה ברמב"ם

הרמב"ם בהל' תשובה פרק ז מלמד את מעלת הצדיקים לעומת החוזרים בתשובה בהלכה ד' ואל ידמה שמרוחק בהלכה ו עד הסוף גדולה תשובה וכו' אבל בהלכה ה' מתחיל כל הנביאים צוו על תשובה וישראל יעשו תשובה וכו' לכאו' הלכה זו לא קשורה לנושא גם מבחינת הלשון כל הנביאים שנראה כנושא חדש וגם מבחינת העניין שנראה כאילו נכנס לנושא חדש אם הרב יוכל להאיר עיני בזה

הפרדת המלים

שלום לכבוד הרב בקריאת ספר תורה בשמחת תורה, הקורא קרא את הפסוק ”ויהושע בן נון מלא רוח חכמה" בהברה ובמנגינה תימנית כך: ויהושע בנון מלא רוחכמה. האם קריאה כזו היא טובה? האם צריכה להיות הפרדה מוחלטת בין המלים האלה? האם צריך להחזיר אותו?
תודה רבה ושלום.

הרכבת שולחן בשבת

שלום רב.
1. ברשותי שולחן העשוי מלוח עץ, וארבע רגליים המתברגות לתוכו. ההברגה קלה מאוד, וניכר שהשולחן יועד לפירוק והרכבה חליפות. לעתים מגיעים אורחים בשבת ויש צורך בהרכבת השולחן בשבת. האם הדבר מותר? ב'שמירת שבת כהלכתה' ראיתי שמותר לפתוח שולחן שרגליו מחוברות באופן קבוע ללוח ונעות על ציר, כיוון שהכל חלק אחד. מאידך, בפרק על עגלת תינוק הוא כותב שמותר להרכיב ולהסיר רכיב מסויים בעגלה, גם על ידי הברגה, כיוון שהוא עשוי לכך שירכיבו ויסירו אותו לפי גיל התינוק. האם אין זה דומה לשולחן הנדון?
2. והאם יש הבדל בשולחן פלסטיק שהרגליים מורכבות בתוכו על ידי תחיבה, ולא על ידי הברגה?
תודה, ישי

שעטנז

שלום רב. אני נוהג ללבוש בגדי פשתן בשבת (חולצה ולעתים גם מכנסיים מפשתן).
1. בבוא החורף - האם יש איסור ללבוש מעל הבגדים סוודר או מעיל של צמר מחשש שיתערבו הסיבים?
2. האם יש הבדל לעניין זה בין צמר רחלים לשאר צמר מן החי, או שבכל צמר יש איסור שעטנז?
תודה

כיסוי ראש

כבוד הרב,
נקלעתי השבוע לדיון בעניין כיסוי ראש ועלו כמה שאלות שאשמח עם תוכל לענות עליהן.
1. מה עניין כיסוי ראש? האם עניין של צניעות בלבד או גם הבדלה?
2. באם עניין כיסוי הראש הוא רק צניעות אז אולי גם נערות שאינן נשואות יתחייבו בו (אני יודע שבקהילות מסוימות בגולה אכן נהגו כך...)?
3. האם כיסוי ראש חלקי מותר (כלומר שרוב השיער מכוסה אך עדיין יש שיער שנראה...)? אם נאמר שעניינו זה רק הבדלה למה שיהא צורך לכסות את כולו?
תודה מראש.

Subscribe to הרה"ג רצון ערוסי