בס"ד שלום לרב, מצטערת מראש על האריכות,

בהתאם לפסיקת הרמב"ם, אנחנו מקפידים שלא לאכול בשר אלא חלוט או צלוי. 4 שאלות לנו:
א. אשתי בהריון, האם ניתן להקל לה לאכול בשר מוכשר רגיל, כשהיא מתאווה לכך הרבה? (עד לפני פחות משנה היא היתה רגילה לאכול במקום עבודתה; ועתה היא נמנעת, וזה מגרה אותה ועצוב לה)
ב. בשר שנחתך לאחר הכשרו ונחלט, מותר באכילה בדיעבד. מהו גידרו של אותו דיעבד? האם כשאנו מתארחים אצל הורים וגילינו שכך עשו בטעות - מותר/צריך לאכול?

לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א. יורינו רבינו:
א. בביהכנ"ס של אבי נוהגים בשמחת תורה כשמגיעים לשישי כ"א מהאנשים והילדים שרוצה - עולה לתורה, אך כ"א בוחר קטע שהוא רוצה לקרוא (כגון א' קורא "וללוי אמר" והב' קורא "ולאשר" והג' "וליוסף" וכו'). בניגוד לשאר בתי הכנסיות שכולם קוראים "ולאשר אמר". האם עושים כראוי?
ב. וכן נוהגים בהושענה רבה שקמים ב4:00 בבוקר ומתחילים לומר את ההקפות ולאחר מכן מתפללים שחרית וכו'. האם עושים כראוי?
ג. וכן נוהגים בשמח"ת מתפללים את כל התפילה ללא ההקפות הולכים לאכול וחוזרים לומר את ההקפות. האם הדבר מעכב? האם עושים כראוי? בברכה.

שבוע טוב בתפילת ערב שבת בסיום שמונה עשר מופיע בסידור הנוסח "יום השישי ....". אולם בבית הכנסת שלנו נוהגים להתחיל את הפסוק מ "ויהי ערב ויהי בוקר יום השישי......". האם יש פסול בתוספת זו? האם הדבר נהוג במקומות נוספים? האם ידוע לך מקור המנהג?
תודה.

שלום הרב.
קשה לי לנסח את השאלה אבל אני מקווה שהיא תהיה מובנת דיו; אני מניח שהרב סובר כי אין לעבוד את ה' כרובוט בלי להבין דבר, וכן כאדם שעובד את ה' בלי מחשבה על מעשיו. האם לדעת הרב ה (") חזרה בתשובה (") של רבים שהולכים לעבודת ה' מסיבות רבות אך לא ממחשבה אמיתית ומעיסוק במורכבויות -
א. האם היא חזרה בתשובה שאנו רוצים בה או שהיא בדיעבד?
ב. האם עדיף להחזיר אנשים בתשובה חרף העובדה כי לא יעבדו את ה' אחרי חשיבה שהביאתם למסקנה כזו, או שמא עדיף שיחזרו בתשובה רק אחרי שהם מבינים למה הם עובדים את הקב"ה והגיעו למסקנה כי זה הדבר הנכון לעשות?
תודה מראש ומצטער על הסיבוך...

מאימתי מברכים גמר חתימה טובה, מהו הנוהג לגבי הברכות

האם מלכתחילה אפשר להסתפק בהפסק טהרה+ בדיקה ביום הראשון וביום השביעי או שמלכתחילה חייבים שתי בדיקות בכל יום מימים אלו.
תודה

לכבוד הרב היום בדיוק שנה עברה ולא נעשה דבר. לפני כשנה באו אלי גבאי בית כנסת בישובי בבקשה להיות להם חזן ובעל קורא הסכמתי להיות וללא תמורה אתחלתי מלפני פורים עד סוכות בחול המועד סוכות שנה שעברה הגבאי של הבית הכנסת איתווכח עם אחד המתפללים והיכריז שהוא הקובע ושהוא הבעל הבית של הבית הכנסת. אני עניתי לתומי כלפיו כי הבעל הבית הוא הקדוש ברוך. והוא ענה לי לפני כל הציבור. שהסיים את התפילה ושלא אבוא יותר לבית הכנסת. ועל כך כתבתי לשני הרבנים של העיר וביקשתי דין תורה על הנושא. ועד היום לא נעשה דבר. לעצתך
תודה בכבוד רב יצחק

מהי דעת רבינו בקשר לבדיקת זרע לצורך הריון? אנו זוג בני 33 הנשוי כשנה וחצי ללא ילדים (נישואים ראשונים לשני הצדדים). נערכו בדיקות ראשוניות אצל אשתי ועד עתה הכל תקין. כעת המלצת הרופא כי אעבור בדיקת זרע. אדגיש כי המדובר בשאלה עקרונית הנוגעת לדעת רבינו בעניין הוצאת ש"ז לצרכי פריה ורביה. לתשובת הרב אודה.

לק"י לכבוד מו"ר הרב רצון ב"ר יוסף ערוסי הלוי שליט"א