שלום וברכה בע"ה בני השני עומד להיוולד בקרוב. אצל בני הראשון שימש חמי כסנדק. אבי ז"ל נפטר לפני כשנתיים ואני מבקש לדעת האם נכון יהיה להציע לאחי הגדול לשמש כסנדק לבני. הבעיה היא שאחי אינו שומר תורה ומצוות אך הוא אדם מסורתי ואיש חסד אמיתי שעזר לי ולבני משפחתי כל חיינו ואני מאחל לבני הנולד שיאמץ את כל הטוב שבאחי ואת תכונותיו הטובות. לכך יש לצרף את העובדה שאשת אחי חלתה לאחרונה במחלה קשה ואני מעוניין להציע לו את הסנדקאות גם על מנת שזה יסייע לרפואת אשתו. מה נכון יהיה לעשות?

שלום רב, כל הזמן טוענים כי להרמב"ם אין גלגול נשמות, וכל הזמן יש משיות שאולי ניתן להכחיש כי אף אחד לא היה שם וכו'. אך הנה, השבוע, קרה מקרה בירושלים. שפורסם היום בעיתונות: במאה שערים משוכנעים: הכלב בא לבקש תיקון בשבת נפטר תושב מאה שערים בן 95, וכשבני משפחתו חזרו מהלוויה מצאו כלב לא מוכר יושב בפתח הבית. כל הניסונות להרחיקו עלו בתוהו. רק כאשר נאמר לכלב: "מחול לך", נעתר הכלב לטעום מאוכל שהוגש לו.

שלום לרב
1. האם הרה בחודש תשיעי צריכה לצום ביו"כ?
2. איך מכשירים מחבת בישול איטי, ישנו כבל חשמל מחובר ואסור לטבול את הכלי במים? תבושר בכתיבה וחתימה טובה

שלום לרב ערוסי. לפני מס' חדשים הייתי בחתונה של ידיד שלי והוא קדש את אשתו במטבע וכוס יין. (הרב המסדר קידושין היה הרב יוסף אברקי) אני לא רוצה לנקוב בשמו דרך האינטרנט, אבל אסתפק בכך שאתה מכירו היטב, והוא גם ערך ספרים דרך מכון מש"ה. בכל אופן ששאלתיו לפשר הדבר, הוא הסביר לי כמה וכמה דברים, שכך היא המסורת ועוד ועוד. קיבלתי דבריו באהבה, אלא שהיה איזה מקור שהראה לי בהלכות אישות ושם מארי יוסף קאפח זצ"ל כותב שבתימן קדשו רק במטבע של כסף טהור, וכי היום נהגו בטבעת "ודברי אריסות יש לי בה". לדברי חברי, אריסות באה מלשון ארס. אך שאלתי לך מהי אותה אריסות שכתב מו"ר? האם כדאי לשיטתך לחזור למנהג הקדום?

לכבוד הרב,
קראתי את תשובת הרב בה הרב כותב שלדעת הרמב"ם מזיקין הם משל לסוג של בני אדם. והרי זה סותר את פשט הגמרא בברכות ו, א שם כתוב שלא ניתנה לעין רשות לראות את המזיקין! ובני אדם כן רואים. וכתוב שם שיש לכל אחד רבבה של מזיקים מימינו ואלף משמאלו "יפל מצדך אלף ורבבה מימינך" וזה לא שייך לגבי בני אדם. וכן כתוב שניתן להבחין בהם על ידי ששמים אפר מנופה ליד המיטה ושרגלי המזיקין דומות לרגלי תרנגולין. ומכל תיאורי הגמרא איך ניתן לומר שמזיקין זה בני אדם?

שלום לכבוד מארי. יש לי קצת בעיה עם אמרת חז"ל זו: "מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה ועד ראש השנה". וכי לאחר לימוד מעמיק בשיטת רבנו נראה שקשה למצוא לה מקום. זאת כמובן ע"פ דברי רבנו במורה, באגרות, פיהמ"ש ותשובתו בעניין הקץ הקצוב לחיים, ועוד ועוד. כי איך יקבע לנו הקב"ה דבר מסויים לכל השנה על סמך יום הדין, ובמיוחד שלפי רבנו אין ראש השנה מתייחד בהיותו יום דין, אלא יום זכרון לבני אדם - כי הדין הוא בכל רגע ורגע. תכתב בספר החיים ובספר הזכרון (וגם עם ברכה זו יש לי קצת בעיה...) ברוך תהיה מארי, וה' יסייעך על מעשה רצונו.

שלום למארי רצון ערוסי האם מותר לי לקצר מעט את הציציות שיהיו באופן שווה כל החוטים עם מספרים לדעת רבנו?

שלום לכת"ר בהקשר לשאלה על המחשבים והתוכנות,
רציתי לציין שיש ביכולתי לקבל כיום רישיון בחינם.
תודה

בס"ד שלום רב!
אני גרה עם משפחתי בבניין מגורים בתוך עיר. השכן שגר בבניין ממול, התלונן שהאורות אצלנו בתוך הבית דולקים עד שעה מאוחרת בלילה, וכן האורות שנמצאים במרפסת שלנו בקומה השניה. (אנו גרים בבניין אך יש לנו 2 קומות), לטענתו, האורות חודרים לו לחדר השינה. הוא ביקש שלא שלא נשאיר אותם עד מאוחר. האם בקשה כזו היא לגיטימית?
תודה.

שלום הרב.
א. מדוע יהדותו של אדם נקבעת עפ"י אימו (כשאימו יהודיה=הוא יהודי)?
ב. ביחס לחוק השבות - איך אפשר להסביר לחילונים כי היהדות נקבעת עפ"י האם ללא משמעות ללאום האב, ולעצב את חוק השבות עפ"י לאום האם ולא רק האב (וכ"ש הסב/סבתא)?
בתודה מראש...