לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שלום רב,
א. כיצד ינהג אדם בנוגע לברכת הריח, כאשר הוא יוצא לטיול בטבע וצפוי להריח ריחות טובים. האם יברך פעם אחת בתחילת המסלול ויכון על הכל (אם קרוב לודאי לו שיפגוש ריחות טובים)? או שמא יברך רק בדיעבד כל עוד הריח נמשך, ובכל פעם שהוא מריח ריח טוב לאורך המסלול? יתכן כמובן שהמסלול רצוף בריחות טובים וקשה להגדיר הפסקה לענין זה.
ב. ברחובות הערים של ימינו - האם מותר לדבר דברי תורה? האם יש חזקת נקיות ורק אם רואים משהו שאסור מפורשות אז יש להמנע? או שמא הדברים המצוים אוסרים, כגון פחי אשפה (הגם שסגורים) וצואות שונות, לכלוך ועוד.
תודה מראש.

לכבוד הרב,

ידוע שעל פי שיטת הרמב"ם כפי שמתבארת מפירושו למשנה בפרק
חלק, גיהנם הוא מיקום בעולם הזה ולא לאחר המוות.

משמע משיטתו של הרמב"ם בהלכות תשובה פרקים ג,ח,ט
שיש 2 מצבים בלבד לאחר פטירתו של אדם:
או שזוכה ל"חיי העולם הבא"
או שנכרת ונעלם לגמרי ללא המשך לנפש.
אין גן עדן וגיהנם לאחר המוות לשיטתו כפי שאני מבין.

יש שאומרים באופן קבוע ברכת השחר אחרי תפילת שחרית.
לפי מנהג תימן, היו אומרים ברכות השחר לפני התפילה בבית בעלות השחר.
וזה הנכון.
יש הלכה שאפשר רק אם הוא אנוס, שלא הספיק לומר בעלות השחר, ולא שיעשה לעצמו מנהג קבוע לומר אחרי התפילה.
מה הנכון בנידון זה?
 

אשמח לדעת איך כדאי לבחור שם לילד
מה צריך להיות הקו המנחה
בנוסף אשמח לדעת מה דעת הרב על השם כפיר?
 

שלום לרב ותודה רבה על כל המאמץ של הרב!
1. מה ההדרכה הנכונה לבן ישיבה ע"פ רבנו ללימוד תורה. האם להשקיע את הזמן בלימוד שס וראשונים. או שעדיף להשקיע גם בלימוד עיון גם בבקיאות הלכה תנך וכו'?
2. אדם שלומד בישיבה ספרדית,כשמעלים אותו לתורה האם הוא חייב לקרוא בתורה או שיכול לנהוג כמנהג המקום ללתת לבעל הקורא לקרוא?
תודה רבה לרב!

שלום לכבוד הרב רצון ערוסי.
ברצוני לשאול מספר שאלות.
1) למה רב אשי לא כתב את הגמרא בצורה מסודרת בשיטתיות על פי נושאים, כמו משנה תורה למשל?
2) מה הסיבה שלא פסק רב אשי הלכות כבר בגמרא? האם כדי שנלמד את הדרך אליה הגענו, כדי לקנות סברא ישרה?
תודה רבה לכבוד הרב.