דילוג לתוכן העיקרי

יהודי אתיופיה

תהיתי לדעת מדוע הרבנים החרדים, ורבים מן הרבנות האשכנזית ומועצת הרבנות הראשית של ישראל ועוד רבים מן המועצות הדתיות, אינן מוכנות לשמוע, לראות ועל אחת כמה וכמה ללמוד אודות העדה האתיופית שמסרה נפשה רבות מן הדורות על מנת לשמור על יהדותה כאשר היא בורחת מן השלטונות ומן המוסלמים והנוצרים וכתות אחרות להרים ולמקומות שרגל אדם לא דרכה עליהם על מנת לשמור על יהדותם.

קידוש השם

שלום הרב.
האם קידוש ה' וחילול ה' צריכים כוונה? למשל, אם בן אדם דתי עושה קידוש ה' בלא שהתכוון לכך - האם יזכה לשכר דומה למקדש שם ה' ברצון או שיקבל שכר פחות? כיוצא בזה, האם בן אדם שלא התכוון לעשות חילול ה'- ייענש על כך כאילו עשה זאת בכוונה או שיש שוגג בחילול ה'?
בתודה...

שבת

שלום לרב לאחר עיון בנושא הריגת מזיקים בשבת (מסכת שבת דף קכא, רמב"ם פ"יא ה"ד), המושג ההלכתי "דורסו לפי תומו" עדיין לא מובן לי היטב.
1. האם אין זה בגדר משצל"ג שחייב לפי רבנו?
2. לפי מה שהבנתי מדברי מארי, הוא טוען שזה דבר שאינו מתכוין. איך ייתכן? הרי כל מטרתו של הדורס היא הריגת המזיק!
3. האם מותר להרוג נדל ארסי שנמצא בחדר ילדים ולפי הערכה לא יכול לגרום לפקוח נפש? האם יש אפשרות לדרוס אותו לפי תומו? בברכה ותודה יחיאל

שונות

לק"י יורינו רבינו:
א. מה הדין באם לא מלחו את מקום החתך וחלטו?
ב. אם אני מקפיד לאכול רק חלוט ואני מתארח בבית שאינו מקפיד ע"כ (ואין שניצל וכיו"ב שיהווה לי תחליף)?
ג. מה הדין באם אני שם עוף בתבנית (לא על רשת אלא על התבנית ממש) ומניחו בתוך התנור האם נחשב חליטה?
ד. הבנתי שגדר ההפרדה סובבת את המדינה בגבולותיה ויש בצד השני את ים התיכון - האם א"א להחשיב זאת כרשות אחת? בברכה.

בריכה בישוב, חולצה עם אותיות מרובעות.

שלום לכבוד הרב.
א. חברי גר ביישוב דתי באזור בנימין, בישוב יש בריכה עם שעות נפרדות, כעת יש בישוב רק מציל והופתעתי לשמוע הוא קיבל היתר לשמש כמציל גם לבנות, ושאלתי איך יתכן שנגיד עליו שהוא אמן טרוד בעבודתו שהרי כל עבודתו היא להסתכל על המתרחצות ובודאי יבוא ע"י כך לידי הרהור, ועוד האין זה חוסר צניעות שהוא יראה את כל הנשים הפנויות והנשואות בבגדי ים?

תנאים בהם מעוברת פטורה מצום בתשעה באב

שלום וברכה, אני שואלת בשם חברתי (שאין לה אינטרנט כרגע וביקשה שאשאל בשמה). מדובר באשה באיזור הגיל 35-40, הריון ראשון שלה - חודש 2-3. לצד זאת, היא סובלת מאז הילדות מבעיות בנשימה (סוג של אסתמה) ומשתמשת במשאף (גם בזמני צום). מעולם היא לא אכלה הרבה, אבל מאז ההריון היא אוכלת בערך כל 4 שעות וצריכה לשתות הרבה. אני שואלת בשמה, לפי בקשתה, מה התנאים בהם היא פטורה מצום תשעה באב. למען הסר ספק - מדובר באשה עובדת ה', אוהבת ה' ודתית בהחלט, שלא מחפשת "תירוצים" כדי לא לצום.תודה רבה!

Subscribe to הרה"ג רצון ערוסי