דילוג לתוכן העיקרי

מנהגי תימן - ע"פ הרמב"ם

בס"ד שלום לכבוד הרב,
בחודשים האחרונים בן דודי וחברו החליטו לקבל על עצמם את מנהגי הרמב"ם וזאת לאחר עיון בכתובים ואם אינם מבינים דבר מסויים מקבלים את דעתו של המרא דאתרא. (אשכנזי) ובכן שאלתי היא: א) האם בכלל אפשר כיום להחליט ישירות מדברי הרמב"ם, הרי רבי יוסף קרו זצ"ל אשר בא בדור אחרי הרמב"ם קבע הלכה ע"פ רוב בין הרמב"ם הראש והרי"ף (אם זכורני נכון) ועל פי הנ"ל נקבעת ההלכה כיום, אז האם אנו יכולים לבוא מול רבי יוסף קרו זצ"ל ולהחליט הלכה ע"פ הרמב"ם בשאלות שרבי יוסף קרו הכריע לראש או ריף?

יום טוב שני של גלויות בא"י

שלום לכבוד הרב.
ראיתי את דברי הרמב"ם בהלכות קידוש החודש פ' ה' הלכה י"ב. שם הוא אומר - עיר שנתחדשה במדבר ארץ ישראל עושים שני ימים טובים כמנהג רוב העולם. לפי זה היום כמעט בכל עיר בארץ ( פרט לירושלים, חברון, יפו ...) צריכים לעשות שני ימים טובים, לפי הרמב"ם. למה בפועל לא נוהגים כך? מה דעת השו"ע הרא"ש והרי"ף? למה מי שנוהג לפי הרמב"ם לא נוהג כך בענין זה?
תודה רבה

הזכרת שם ה'

שלום לרב
שמתי לב שעולי תימן המבוגרים ובעיקר הנשים מזכירים הרבה את שם ה' בשפה הערבית גם בברכות ובאיחולים האחד לשני למשל "א - ללה ידי לכ אלעפיה", וגם סתם כך בשפה השגורה למשל כששומעים שמועה רעה או מקרה רע אומרים " ה' ישמור" בערבית ללא חשש של הזכרת שם ה'. ושאלתי האם זה מותר לכתחילה, והאם ישנם הגבלות מסוימות מעבר למקום לא נקי.
תודה רבה לרב ושלום.

Subscribe to הרה"ג רצון ערוסי