האם מותר לסרס חתולי רחוב כדי למנוע את רבייתם ברחבי העיר?
תודה רבה!

שלום רב
מארי מזכיר במאמרו "הרמב"ם וגולת תימן" (כתבים ב) "דברים המסורים בידי ההמון והציבור הרחב שעדיין מוחזקים הם בידיהם מתקופה עתיקה ואותם לא שינו אף על פי שהרמב"ם פוסק אחרת"

רציתי לשאול את כבוד הרב האם הוא יודע על רשימה המכילה את אותם מנהגים? אשמח להנחיה ולהכוונה לדפי מקורות מתאימים.
בתודה מראש והערכה רבה

שאלה: שלום לכבוד הרה"ג.
ראיתי שהרב קאפח מבאר שפלטה חשובה מחמת חומה, כאש גלויה ולכן כל מה שמותר על פי מה שמביא הר"ן זה רק על גבי תבשיל כמו בסמיכות למדורה, אלא שקשה לי על מה שכתב, שהרי במדורה מחמירים משום שהדרך לבשל עליה ובצידה שאין הדרך לבשל כך מותר. ולכאורה בפלאטה שאין הדרך לבשל עליה מותר אפילו על גבה? אשמח אם יוכל הרב לבאר את דעתו של הרב.

לכבוד הרב שליטא אני בחור ישיבה תימני ההולך לאורו של רבינו הרמבם ברצוני לשאול מספר שאלות הנוגעות לחיי היו יום

א. כמה פעמים צריך ליטל ידיים בבוקר
ב. האם צריך ליטול מים אחרונים עד סוף היד או שמספיק עד קצות האצבעות וכן האם מותר לדבר בינם לברהמ"ז
ג. האם בהנחת תפילין צריך להיות בצורה מסויימת או שאפשר להניח של יד בעמידה ושל ראש בישיבה

תודה רבה

בשבתות אני הולך בתדירות די גבוהה לבית כנסת מרוחקת (כחצי שעה הליכה) בין אם זה לשיעור תורה או תפילה. רציתי לדעת האם מותר/ראוי להקל עליי ע"י שימוש בקורקינט (רגיל- לא חשמלי)
בתודה מראש

האם מותר לעשות המתת חסד לכלב?
הכלב זקן וסובל

שלום כבוד הרב, בהתפללי תפילת עמידה לקחתי על עצמי לכוון ולנסות להבין כל מילה ומילה מפי כהמלצת רבינו במורה ח"ג פנ"א "ומכאן אחל להנחותך על אופן ההכשרה כדי שתשיג התכלית הגדולה הזו" וכו'
בהגיעי לברכת שים שלום נתעוררה לי שאלה, מדוע אנו מברכים ומבקשים מה' שישים שלום "עלינו ועל ישראל עמך". מדוע היה צורך גם ב"עלינו" וגם ב"ישראל עמך"? האין עמ"י כלול ב"עלינו"? לשם מה הכפילות? אחרת היה צריך לכתוב "עליי" ועל ישראל עמך.
בתודה מראש והערכה רבה

מדוע מנהג תימן שלא לכתוב וא"ו קטיעא בפרשת פנחס ב"בריתי שלום"?
הלא זה דינא דגמרא במסכת קידושין סו "אמר רב נחמן ואו דשלום קטיעא היא"?