האמנם מנהג מבטל הלכה?

מספר שאלות:
א. מה דינם של אותם חוטי דם (עורקים וורידים) הנמצאים בעופות בירך בשוק ובכנף. ותו"כ אכילה נחשפים. האם אין דינם שצריך להסירם לפני ההכשרה ואם כן אין אפשרות לבשל חתיכות שלמות של העוף?

ב. מה דינן של כליות העוף באכילה? האם ניתן להכשירן יחד עם הירך (כשהן מחוברות ודבוקות בה)? ומדוע במשחטות מסוימות מסירים אותן מו העוף?

ג. מה דינו של מוח עצמות העוף, האם מותר באכילה על סמך הכשרת חלקי העוף קודם הבישול?

ד. מהי המסורת הקדומה בכתיבת "כימי השמים על הארץ" בסת"ם, האם ץ גדולה?

ה. מהי המסורת הקדומה במגילה -

האם סמנה/חמאה מזוקקת מוגדרת "חלבי", הרי רוב מוחלט של החלב כבר לא קיים במוצר החדש האם ידוע לרב באיזה שומן השתמשו בתימן בארוחות בשריות? איך אכלו כובאנה עם חמין, לדוגמא תודה ושבת שלום

ברצוני לדעת האם יש היתר מוסמך לגבי איפור קבוע, המאפרת אומרת שהרבה דתיות עושות איפור קבוע.

לק"י
שלום וברכה!
א. ההיתר לשמוע שירים דרך מכשירים מתיר לשמוע רק שירי קודש או שכיוון שהותר אז הותר ויהיה מותר לשמוע שירים שאין בהם ערך של קדושה או שאין בהם ערך כלל?
ב. יש היתר כלשהו לשמוע שירת נשים? רק למען הסר ספק אני ממש לא מחפש היתר..
ג. יש דבר כזה שנקרא 'לגייר' שירים, לוקחים שיר טינופת/ניטרלי ומחליפים את המילים למילים עם ערך, מותר לעשות את זה? ואם אסור יש איסור גם לשמוע את זה?
ד. מותר לשמוע שרי קדושה מזמר שהדת ממנו והלאה?
ה. מותר לשמוע שירים 'ניטרליים' מזמרים שלא שרים שירי קודש?
הייתי שמח אם הרב יעשה שיעור על הנושא, כי ניראה לי שהגבולות קצת נטשטשו בעניין..